食管
即食道。上接咽部，下与胃的贲门相连的一条细长管道。为饮食入胃的通道。
即食道。上接咽部，下与胃的贲门相连的一条细长管道。为饮食入胃的通道。
病名。见茹十眉《五官病》。即睥生痰核。详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。亦名子痢、胎前赤白痢。病因孕后内伤饮食生冷，或外受暑湿热毒之邪，以致里急后重，腹痛，下痢赤白，日夜无度，若阳气下陷则胎易坠。由饮食所伤者，初起腹痛，里急后重者，宜香连
书名。又名《外科百效秘授经验奇方》、《新刻秘授外科百效全书》。4卷。旧题明·龚居中原编。撰年不详。卷1为史国公药酒方、经验方、痈疽总论；卷2为头面、牙、舌、咽喉诸病；卷3为胸腹背及二阴诸病；卷4为四肢
运气术语。指凡逢丙辛为水运。《素问·天元纪大论》：“丙辛之岁，水运统之。”
病证名。见《诸病源候论·病热候》。①指阴阳气血虚亏引起的发热。《医学入门》卷五：“凡虚热皆因精神外驰，嗜欲无厌，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散肌表而发热，实非有热也。”《证治准绳·杂病》卷一：“若夫饮食
足趾。《灵枢·热病》：“热病……于其俞及下诸趾间，索气于胃胳，得气也。”
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
即足第四趾。又称次小趾。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小趾次趾，上结外踝。”
见《太平圣惠方》卷六十一。指识别疮疡之属于邪实或正虚之证者。凡疮疡初起，患处肿块坚硬，焮红壮热，溃后脓稠，口渴便秘，脉洪大为实证。初起患处漫肿，质软，局部温度不高，溃后脓水清稀，疮色晦暗，精神不爽，肠
中风证候类型之一。见《素问病机气宜保命集·中风论》。即“邪入于脏”(《金匮要略·中风历节病脉证并治》)。中风证情最重者。症见猝然昏迷，不能言语，唇缓不收，口角流涎等。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“神昏