见《峨眉山药用植物》。为斑叶兰之别名，详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
治则。出《素问·至真要大论》。清稍次于寒，温稍次于热。即偏于寒性的病证，可用温性的方药治疗。
病名。出《外科正宗》卷四。又名锐疽、尾闾发。此证生于尻尾骨(即尾骨)尖处，由三阴亏损，督脉经浊气湿痰流结而成。初起形似鱼肫(chún音纯，即鱼胞)，色赤坚痛，溃破后口若鹳咀，朝寒暮热，夜重日轻。溃出稀
《疡医大全》卷二十六方。生荷叶、生柏叶、生地黄、生艾叶各三钱。水煎，加童便调下。治牙宣，牙龈出血。
见佩文斋广群芳谱·药谱条。
①病名。即恶阻。《证治要诀》：“胎前恶阻，俗谓之病儿。”②儿童患病之称。
证候名。多指肺脾气虚。可由肺虚及脾，或由脾虚及肺而致。证见久咳不已，短气乏力，痰多清稀，纳食减少，腹胀便溏，甚则足面浮肿，舌淡苔白，脉虚弱。治宜补脾益肺。
证名。出《素问·腹中论》。指胸部胀满不适。可因风寒、热壅、停饮、气滞、血瘀等所致。《医宗金鉴·订正金匮要略注》：“表实无汗，胸满而喘者，风寒之胸满也；里实便涩，胸满烦热者，热壅之胸满也；面目浮肿，胸满
病证名。指久病而致的失音。其证因久病逐渐而来，多因肺燥津伤，或肺肾阴虚，咽喉失于滋润而成。肺燥宜清润，用清燥救肺汤；阴虚宜滋阴，用百合固金汤。参见肾怯失音条。