两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分男左女右，左为阳，右为阴，谓男子病色现于面左为重阳，属逆证(《素问·玉版论要》)。此说是否确当，尚存疑。③脉象之重阳。寸部属阳，尺部属阴，寸尺俱现浮滑而长之脉为重阳。《难经·二十难》：“重阳者狂。”④身热、脉盛，脉证俱属阳者亦为重阳。⑤示阳极转阴，热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变……重阳必阴。”⑥重阳之人。《灵枢·行针》：“重阳之人，其神易动，其气易往也。”张志聪注：“重阳之人者，手足左右太少之三阳，及心肺之脏气有余者也。”
出《名医别录》。即松塔，详该条。
见《本草崇原》。为薏苡仁之别名，详该条。
见慎疾刍言条。
体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，
证名。出《素问·风论》。王冰注：“上渍，谓皮上湿如水渍也，以多汗出故尔。”《类经》卷十五：“上渍者，身半以上，汗多如渍也。”
日本·丹波元简及其子元胤、元坚所辑注的中国医药学著作，共12种，附小阪氏著作1种，计为13种。1884年杨守敬氏购得原板辑印，内容包括《素问识》、《难经疏证》、《伤寒论辑义》、《伤寒论述义》、《伤寒论
证名。见《伤寒明理论》卷一。指腹内胀满疼痛。有表里虚实之分，《类证活人书》卷十一：“腹满时痛，是有表复有里，仲景所以用桂枝加芍药汤主之。”又“腹满时痛，属太阴也，自利不渴者，脏寒也，当温之，宜四逆汤、
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”
即产后玉户不敛。详该条。
病名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十六。多由心经火炽上炎所致。症见舌裂生疮，疼痛，饮食有碍。《证治准绳·杂病》第八册：“风热口中干燥，舌裂生疮。”治宜清心泻火。用导赤散、犀角地黄汤、甘露饮等加减。参见舌