证名。出《素问·刺热论》。多见于少阳病及肝胆疾患。·《诸病源候论·胸胁痛候》：“胸胁痛者，由胆与肝及肾之支脉虚，为寒气所乘故也。……此三经三支脉，并循行胸胁，邪气乘于胸胁，故伤其经脉，邪气之与正气交击，故令胸胁相引而急痛也。”《济生拔粹·此事难知》：“少阳证，胸胁痛，往来寒热而呕，或咳而耳聋，脉尺寸俱弦，忌发汗，忌利小便，忌过大便，故名三禁。汤宜和解，小柴胡汤主之。”本症实证居多。可由气机郁滞，痰饮瘀血所致。《景岳全书·胁痛》：“暴怒伤肝，气逆胀满，胸胁疼痛者，宜解肝煎。”“气滞胸胁痛而兼喘者，宜分气紫苏饮。”“痰饮停伏，胸胁疼痛者，导痰汤加白芥子。”《丹溪心法·胁痛》：“气郁而胸胁痛者，看其脉沉涩，当作郁治。痛而不得伸舒者，蜜丸龙荟丸最快。”《医林绳墨·六郁》：“血郁者，胸胁作痛，四肢无力，能食便红，脉亦芤数。”胸胁痛也可见于内伤虚损。《金匮翼》卷六：“肾气虚弱，羸怯之人，胸胁之间，多有隐隐微痛，此肾虚不能纳气，气虚不能生血之故。……宜用熟地、破故纸之类补肾；阿胶、芎、归之类和血。”参见胸痛、胁痛条。
即归来穴。《针灸集成》：“肠绕二穴，在挟玉泉(即中极穴)两旁相去各二寸，主治大便闭塞，灸以年为壮。”
病名。①指伤寒阳明热邪与宿瘀相搏结而成的蓄血症。见《伤寒溯源集》。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽鞭，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下
证名。出《素问·至真要大论》。详小便黄赤、小便赤涩条。
见《证治准绳·幼科》。即惊吐，见该条。
灸疗著作。敦煌出土卷子。约撰于唐代，撰人未详。现存残卷，书名原阙，后据内容新拟。现存人体正背面图18幅，每图旁示穴位、主治证候及灸治壮数。其中有些穴名不见于现存针灸专书，如板眉、脚五舟、天门、聂俞等。
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
气功的一种练功方法。许多内家拳的武术中有此功法。功法要求术者取站立姿式，外表不动，内心要静。持久的锻炼可使人自觉有“内气”活动，遍及全身。它不但有保健治病的功效，在武术中可突发为“外气”，制敌取胜。
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
经外奇穴名。出《备急灸法》。位于背部，取穴时以绳量取肘横纹至中指尖长度，令患者跨竹竿上，挺背正坐，并令两人抬扛，两人扶定，使足尖离地寸许。然后以绳之一端着尾骨尖，沿脊直上，尽处标点，以此点向两侧各开1
宋代医官职称。为太医局中之最高官员，主管该局之工作。