指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
见《中国药学大辞典》。即别直参，详人参条。
舌是心的苗窍，心的病证往往可以从舌反映出来。如心经有热，则舌尖红、舌糜烂；心神有病，则舌謇舌颤，语言障碍等。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌……在窍为舌。”马莳注：“舌为心之苗，故心主舌。”参见心主舌
闻诊之一。从病人的发声、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、暖气等声音变异，判断疾病的寒热虚实。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音，而知所苦。”
病名。出《诸病源候论》卷三十九。又名黑痣、黑子。由肾经浊气滞结皮肤而成。多发于面部。呈黑褐色之扁平隆起，散在分部，小者如黍，大者如豆，有时表面可生硬毛；对生长迅速，或突然增大的中老年患者，应考虑有恶变
出《大生要旨》。即婴儿生下后不啼哭。详闷气生条。
即尽根牙。
溢，指脉来盈溢、洪盛。古代脉诊寸口(脉口)属阴，人迎属阳，若人迎与寸口脉俱洪盛如溢，示邪盛正衰，病进。《灵枢·终始》：“人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢。”
见《江苏药材志》。即毒芹，详该条。
明代官名。为惠民药局所设之官职，仅次于大使。参见惠民药局条。