即拔罐法。其操作方法，有下列几种：①闪火法：用镊子夹住蘸有95%酒精的棉球(或以粗铅丝一端裹以纱布蘸取酒精)点燃后，伸入罐内缓动片刻，随即退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上，让罐吸紧后再松手。应用此法时，蘸取的酒精不宜太多，以免燃烧时滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰触罐口燃着，烫伤皮肤。②投火法：用小纸片(最好用带蜡油的纸片)点燃后投入罐内，待火旺而纸片尚未烧尽时，迅速将火罐的罐口罩合在拟拔的穴位或皮肤上，让罐吸紧后再松手。应用此法时，须注意不要将火罐烧得发烫，且动作要快；防止烫伤皮肤。③架火法：取一直径约2～3厘米而不易燃烧和不易传热的块状物，作为点火架垫在穴位上，上面平放一个小酒精棉球，燃着后，随即将罐罩上，火熄灭后火罐就吸住了。在应用时扣罩要准确，不要将燃烧着的点火架碰翻。④滴酒法：将酒精滴1～2滴在罐内中段，再将罐转动几下，使酒精均匀地附在罐壁上，但不要沾染在靠近罐口的罐壁上，然后用火柴点燃，迅速扣在应拔的部位上。⑤贴棉法：用一小块薄薄的药棉，沾以酒精(不要太湿，以免燃烧时，酒精滴下，烧伤皮肤)。贴在罐内壁上中段，用火点燃后，迅速扣上。
【介绍】：战国时医家。扁鹊的弟子，详见子阳条。
病名。见《疮疡经验全书》卷七。症见肛周皮赘下垂，自觉搔痒。宜驱风止痒，可服秦艽羌活汤，或手术治疗。即赘皮外痔。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字用粹，又字修之，上海市人。先业儒，因有家传而旁通医术，博采前代多种医籍，以《内经》为主，旁及张仲景、刘完素、张洁古、李东垣、朱丹溪等名家之说，编成《证治汇补》一
不孕症型之一。见陆成一《女界须知》。因肝气郁结，疏泄失常，气血不和，冲任胞脉失于资助，不能摄精成孕，多伴有情志抑郁，胸胁不舒，乳房胀痛，月经失调等症。治宜疏肝解郁，养血调经。方用开郁种玉汤(《傅青主女
见《证治准绳·杂病》。又名瞳子、瞳人、瞳仁、金井、跌、眸。①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《审视瑶函》：“目形类丸，瞳神居中而独前。”“吐人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。”(《
出《神农本草经》。又名皮硝。为矿物芒硝经加工而得的粗制结晶。苦、咸，寒。入胃、大肠经。泻热，通便，软坚。①治实热积滞，腹胀便秘。入汤剂或开水溶化服，4．5～9克。②治小儿食积，外敷脐部；乳痈初起及哺乳
书名。6卷(又有8卷本或17卷本，后者系析篇为卷)。宋·郭思编。刊于1124年。作者取《千金要方》及《千金翼方》中的简、便、验方及针灸法汇编而成。内分妇人、小儿、中毒等17篇。其中医论一篇，系摘录《千
出《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
病证名。《不居集》卷十三：“肝经失血：肝藏血，因怒而动血者，属于肝。”症见失血鲜红或瘀黯，躁扰喘急，面青脉弦。挟肝火则伴见烦热不宁；挟肝气则伴见胸肋痛满。治宜疏利、降火、行气等法。选用柴胡栀子清肝散、
【介绍】：宋代医学家。人称卢尚药。祖籍文安，后迁大名(均属今河北)。幼传家学，勤于攻读，研习岐黄、雷扁，熟读《千金方》，治病多验，医名黄河北。公元1112年补太医奉御，校《和剂局方》，累迁尚药局使。撰