亦称胆虚、胆虚气怯。病后气虚，内脏功能失调所致。证见虚烦不眠，易惊恐心悸，口苦多疑虑，常叹息。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“胆气不足，其气上溢而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之。”治疗常
即肾阳。详该条。
病名。后世称小肠气，即疝气。《太平圣惠方》卷七：“肾气虚微，为邪冷之气所侵，传注于小肠，则令小肠连阴疼痛，故号盲肠气也。”宜服荜澄茄散，手足逆冷者，绿云丸方。或如手法整复，嵌顿严重者宜手术松解。
证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。
出明·徐春甫《痘疹泄秘》。即贯脓。详该条。
指大便秘结。《素问玄机原病式·六气为病》：“闷，俗作秘。大便涩滞也。”详大便秘结条。
受湿邪所伤而发病。分外感湿邪、湿浊内阻肠胃。参湿气条。
参见痧痘集解条。
《素问·六节藏象论》：“求其至也，皆归始春。”①指立春日。王冰：“谓立春日也。”②指立春前十五日。张景岳：“一曰在春前十五日，当大寒节为初气之始，亦是。”
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机