医学折衷
见玉机微义条。
见玉机微义条。
眼科手术器械。见《眼科菁华录》。钢铁制作(见图125)。睑废、拳毛倒睫等使用竹夹后，卸夹时，用之割除干枯之皮肉，或割除攀睛胬肉等。图125
眼的八廓名称之一。系用八卦而命名者。见《证治准绳·杂病》。即泽廓。详该条。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
病证名。见《仁斋直指方》。系指牙齿浮动欲落。手阳明之支脉入齿，壅则齿浮，虚则宣露。参见牙齿动摇条。
书名。4卷。清·邵兰荪撰。由近人曹炳章征集经邵氏治愈的病家所留存方案200余则，予以分门别类整理而成。大致分为风暑温热病、虚劳病、内科杂病、妇产科病治案。作者擅治温暑湿热及妇科病证，案语简明。现有《中
【介绍】：见王馥原条。
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十七方。茯苓、人参、防风、地骨皮、车前子、羌活、川芎、细辛各等分。为粗末，水煎，去渣，食后服。治青风内障之虚证。
正骨手法。上，是指整复或复位之意；骱，即关节之意。又称复位手法，是运用手的技巧将脱臼之骨复其原位。《伤科补要》卷二：“夫接骨入骱者，所赖其手法也，两手安置其筋骨，仍复于旧位也。”不同部位的脱臼，其手法
见冯氏锦囊秘录条。
指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的