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六经标本

指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标,一般是指末梢;本,是指根本。《灵枢·卫气》:“能知六经标本者,可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本,头、面、胸、背的某些部(穴)位为标,其分布部位与根结基本相仿,但标本的联系范围较之更为广泛。说明经脉四肢(本)与头、面、胸、背(标)之间在生理功能与穴位主治上的联系。其具体内容据《灵枢·卫气》篇所载,列表如下:

六经标本表

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  • 阳中之太阳

    ①指心。《灵枢·九针十二原》:“阳中之太阳,心也。”②指两手之三阳经络。《灵枢·阴阳系日月》:“手之阳者,阳中之太阳也。”

  • 逆针灸

    指未病而用针灸刺激穴位,增强体质,预防疾病。《备急千金要方》:“小儿新生无疾,慎不可逆针灸之。如逆针灸,则忍痛动其五脏,因喜成痫。河洛关中土地多寒,儿喜病痉,其生儿三日,多逆灸以防之。”

  • 脱营

    古病名。《素问·疏五过论》:“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。”后世沿用脱营之名,而所指不尽相同。①指因情志所伤而成的一种虚劳证。《圣济总录》卷九十一:“脱营之病,虚劳之类也。

  • 野玫瑰根

    见《吉林医药参考资料》(1):32,1971。为刺玫果根之别名,详该条。

  • 连珠

    病名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。《咽喉经验秘传》:“乳蛾有双有单,有连珠者。多因酒色郁结而生……,其症生于喉旁,左属心,右属肺。一边生者单,两边生者为双,二日白星上下相连,又如缠袋状者为连珠。单轻双

  • 应候

    证名。出《外科启玄》卷二。又名有应。即疔疮旁再生一小疮,谓之应候。可用针挑破小疮,以泄其毒。疔疮有应候者易治;若旁无小疮者为无应候,亦称无应。其毒甚,难治。

  • 抻(chen 嗔)法

    推拿方法名。即拔法。见该条。

  • 黄芪当归散

    《圣济总录》卷一百二十八方。黄芪十两,当归八两。为末,每服三钱匕,温酒调下。治石痈久不瘥。

  • 枸杞头

    见《江苏省植物药材志》。即枸杞叶,详该条。

  • 黄皮核

    见萧步丹《岭南采药录》。为黄皮果核之简称,详该条。