见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。
①消散。《素问·阴阳别论》：“其传为索泽。”(喻肌肉枯槁无华)。《素问·调经论》：“邪气乃索。”《景岳全书·杂证谟》：“诸脏生气，因皆消索致败，其危立见。”②取，索取。《灵枢·热病》：“索皮于肺，不得
①侵害、搏击、损伤。《素问·宣明五气篇》：“搏阳则为巅疾。”《温病条辨》：“肺为燥气所搏，不能通调水道，故寒饮而咳也。”②交合、结合。《灵枢·决气》：“两神相搏，合而成形。”③留滞、附着。《儒门事亲》
即产后玉户不敛。详该条。
脉象之表现无神、无胃、无根者，如真脏脉、十怪脉，或数极、迟极之脉。《难经·十四难》：“一呼六至，一吸六至，为死脉也。”
病名。见《中医外科学讲义》(上海中医学院编)。即蛇身。详该条。
古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名水谷利。指小儿食物不化，与水液杂下的腹泻。多因脾胃素虚，饮食不慎，以致食物不消化而成。《小儿药证直诀》：“食不消，脾胃冷，故不能消化，当补脾，益黄散主之。”若其症伴有
结合气功的一种拳术名称。据传始于宋·张三丰。张精于少林拳，并有所发展，增加了点穴法等。著名的八卦掌、太极拳、形意拳等都属此类。
《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之