古代量取药末的器具。形状如刀圭的圭角，一端尖形，中部略凹陷。一刀圭约等于一方寸匕的1／10。图7
①由饮食精微所化生而循行于脉管中的血液。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，
《素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面
【介绍】：明代官吏。字凤逵。颍州(今安徽阜阳)人。进士出身。曾任户部陕西司郎中等官职。因为曾患暑症，后来发愿搜集古代名医治疗暑症的著述。先后经过十余年，编成《伤暑全书》2卷，是现存最早的暑症专书。
小儿推拿方法。出《幼科铁镜》。又名揉耳摇头，丹风摇头。先用两手拇、食两指揉捏小儿两耳垂，再用两手捧住小儿头部轻轻摇动。有镇惊、退热、祛风寒等作用。《保赤推拿法》：“将两手捻儿两耳下垂揉之，再将两手捧儿
病名。觑，看视意。近觑，指近视的病证。《审视瑶函》：“久视伤睛成近觑。”即能近怯远症。参见该条。
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六
①手的大指、食指、中指、无名指及小指。《灵枢·经脉》：“大经络，手阳明，少阳之大络，起于五指间上合肘中。”②足趾。《素问·厥论》：“故阴气胜，则从五指至膝上寒。”
押手法之一。是以右手持针柄，左手拇、食二指夹持针身下部，露出针尖少许，协同右手用力将针刺入穴位的押手方法。适于长针进针。
与疏郁理气义同。详该条。