①五治法之一。针对病邪所在，用针刺或汤药攻邪。根据部位有上取、下取、内取、外取、傍取等。②采用之意。《灵枢·颠狂》：“治之取太阴、阳明。”《素问·藏气法时论》：“取其经，厥阴与少阳。”
证名。见《外科证治全生集》卷一。泛指因疮毒邪盛正虚，或失治、误治，致使毒邪内攻，扰及心营所致。证见心中烦乱，神昏，或恶心欲呕等。相当于败血症或脓毒血症。治法参见疔疮走黄。
【介绍】：唐代医史学家。集唐以前历代医学家一百二十人的传记为《名医传》，共7卷，为我国古代较早的医史人物传记专书。已佚。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
与温和灸相对而言，凡可使患者产生烧灼感觉的灸法，称之为烧灼灸，如化脓灸等。
见六经标本条。
出《诸病源候论》卷三十七。即赤带。详该条。
食疗著作。见《费氏食养》条。
苔质致密，颗粒细腻，中心稍厚，边周较薄，擦之不去，刮之不脱，舌面如罩着一层粘液，呈油腻状。为胃中阳气被阻，痰湿内盛之候，多见于湿浊、痰饮、食积、顽痰等一类病证。
见《科学的民间药草》。为五加皮之正品，详该条。