见清·黄庭镜《目经大成》卷三。为盲人之俗称。
【介绍】：清代藏医学家。全名觉吾·伦珠扎西。著有《新老宇陀·元丹贡布传》一书。详细介绍新老宇陀的生平事迹。民族出版社于1982年根据拉萨木刻版出版排印本。国外有英译本。
皮肤针之一。将毫针集簇成丛，外加捆扎，故名。参见皮肤针条。
《外科理例》方。白矾末二两，白砒末一两三钱，乳香末、没药末各三钱。先将白砒末放入泥罐内，次用矾末盖之，以炭火煅令烟尽，取出研细末，后加余药，糯米糊和为挺子，状如线香，阴干，每次一锭，放入疮内。治痔漏，
古典气功专著，一般认为系晚唐人作品。《云笈七签》中务成子注本分三十六章，七言韵文427句，计2986字。本书结合了五脏六腑，百脉关窍皆有神的思想，根据其功能、部位、虚拟的色、气、形象、譬喻、五行位等方
痧证之一。①《痧胀玉衡·暗痧》：“心中闷闷不已，欲食不食，行坐如常，即饮温热，不见凶处，更无心腹腰背疼痛之苦，但渐渐憔悴，日甚一日，若不知治，亦成大害，此痧之慢而轻者也，放之即愈。亦有头痛发热，心中作
①病名。指发于深秋以至冬月的伏气温病。见《济生方》卷三。《杂病源流犀烛》卷十五：“伏暑症，暑久伏病也，……若热毒之气既已受之，或为些小风寒所固，此毒遂渐渐入内，伏于三焦肠胃之间，或秋或冬，久久而发，此
书名。见《宋史·艺文志》。4卷。唐·肖炳撰。据《补注神农本草》称此书“取本草药名，每上一字，以四声相从，以便讨阅。”原书已佚，部分佚文见《证类本草》等书中。
疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
中医目录著作。明·殷仲春撰于1628～1644年间。我国现存最早的专科医学目录。依释氏之说，分为无上、正法、法流、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醍、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸假、妙窍