心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神。”
【介绍】：见叶文龄条。
名词。出汉·马王堆医书《天下至道谈》。即玉门或曰阴户。详该条。
书名。23卷。李彦师编著。作者遵照张仲景《伤寒杂病论》原序，将《伤寒论》和《金匮要略》仍合为一书，用注释、互相参证等方法，具体领会张仲景对于急慢性病的医疗观点和辨证治法，注文比较简要，在一定程度上避免
脉象与尺肤诊候互相参合。寸口部的脉象与尺肤的诊候有相应之处，故诊病可以将脉象与尺肤诊候互相参合比较，以正确诊断疾病。《灵枢·邪气藏府病形》：“夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。……脉
《证治准绳·类方》第七册方。赤芍药、当归、大黄、黄芩、生地黄、黄连、川芎、薄荷各等分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食后米汤送下。治眼内血灌瞳神，赤脉涩痛，大热上壅者。
五迟之一。出《小儿药证直诀》。又名齿不生。小儿乳齿约在六至十个月内出现，如已届生齿之期还未生齿者为齿迟。《世医得效方》：“齿不生者，由齿者骨之所络，髓之所养，禀气不足，则髓不能充于骨，故齿久不生。”肾
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清代医家。字燮臣。湖北孝感县人。纂辑有《医学六种》(1186年刻行)。
气功术语。本为古代外丹术的主要原料，后借以比喻气功内炼过程中体内精、气、神的变化。内丹术中“铅”，主要比喻肾中元气。如《钟吕传道集》中说：“肾中之水，伏藏于受胎之初，父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓
见《滇南本草》。为鸡内金之别名，详该条。