疡科证治准绳
见疡医证治准绳条。
见疡医证治准绳条。
八风之一。指从南方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。”
人体部位。古人认为会厌为呼吸出入之门。《难经·四十四难》：“会厌为吸门。”而《儒门事亲》卷三认为“会厌之下为吸门。”故吸门包括今之声带、会厌等部。
指面部虚浮微肿。多属虚证。《古今医统·面部门》：“面浮属脾土肺金，……面浮则为虚。因脾伤劳役，饮食失节，水土不调，脾气输散不常，肺气传布失度，故面虚浮，眼下如卧蚕之状，或有气喘，皆其候也，此正气不足，
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
舌边周黑晕，中央微红。多为热入心包之候，宜清心泻火(见《伤寒舌鉴》)。
出《张氏医通》卷十。即胎不长。详该条。
【介绍】：见何其伟条。
见《景岳全书·妇人规》。即血寒经行后期。详该条。
八纲中用以辨别病位深浅和病情轻重的二纲。一般外感初起，邪在肌表，属表证，病较轻浅；若病在脏腑，则属里证，病较深重。伤寒与温病的证候分类中，对表里证的辨别，有明确的区分：伤寒以三阳为表，三阴为里，三阳中
见《药材资料汇编》。为橘红之别名，详该条。