出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
指肝经气虚而寒。寒凝肝脉的部分症状。《备急千金要方》：“左手关上脉阴虚者，足厥阴经也。病若胁下坚寒热，腹满不欲食，腹胀，悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛，名曰肝虚寒也。”治以暖肝或温肝散寒法。
【介绍】：见李调条。
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
病证名。亦名胎前谵语。《张氏医通》卷十：“妊娠谵语，为藏府热极之候，急宜童便时时灌之。不应，用生地黄黄连散清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒大黄下之，下迟则伤胎也。”
名词。出《素女经》。亦名月水、月水汁、月信、月行、月汛、月使、月运、月事、月经水、月脉、月客、月浣、月候、月候血、月期华水、月漏、月潮、月露、红脉、红漏、红潮、血经、血信、血脉、经水、经月、经汁血、经
古病名。指肺积。《灵枢·邪气藏府病形》：“肺脉，……滑甚为息贲，上气。”《难经·五十四难》：“肺之积，名曰息贲。在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺壅。”杨玄操曰：“息长也，贲鬲也，言
即经穴上髎、次髎、中髎、下髎之合称。《素问·骨空论》：“八髎在腰尻分间。”具体部位相当于骶骨上的四对骶后孔。左右共八穴，故名。各详该条。
即肩头。见该条。
瘀，瘀积。通常指血液停滞。参血瘀条。