又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。《素问·至真要大论》：“治热以寒”，“温者清之”。此法适用于热性病和其他热证。对热性病，有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。对其他热病，则多根据脏腑辨证，针对某脏某腑的热证而立法处方。如口舌生疮用导赤散清心火；牙龈肿痛用清胃散清胃火；胁痛、耳聋、目赤用龙胆泻肝汤清肝火；燥热咳嗽用泻白散清肺火；热痢后重用白头翁汤清肠火等。热证又有虚热和实热之分，对实热证适用苦寒清热；对虚热证多用甘凉清热。清法常可与他法配合，如与下法合则属清下法(寒下)；与汗法合则为清解法；与补法合则为清补法。甚至可与温法合用，治疗寒热错杂之证。清法不宜久用，病去即止。病后体虚及产后妇女须慎用。
【介绍】：见李杲条。
推拿手法名。①见《保生秘要》：“……后二指由胸至胁分之。”用两手拇指或手掌，由一处向两边分开推动。参见分推法。②即分筋手法，见分筋手法条。
①指阴蹻、阳蹻两脉的联称。②指阴蹻，阳蹻两脉起始部的穴位，即照海、申脉。参见二陵条。
君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所
民族药著作。西藏自治区卫生局、西藏军区后勤部卫生处合编。载西藏地区常见中草药367种，附彩图424幅。主要介绍药物的识别特征、生长环境、采集加工、功能主治。有汉、藏两种文字版本，1973年西藏人民出版
《卫生宝鉴》卷十三方。当归、藁本各半两，乳香、没药各二钱，黄丹、黄蜡各二两，琥珀、白芨各二钱半，胆矾、粉霜各一钱，白胶香三两，清油一斤，木鳖子(去皮)五十个，巴豆(去皮)十五个，槐枝、柳枝各一百二十条
即叹气。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息，是一个症状，可由肝胆郁结，肺气
徐润之《最新三字达生续编》：“产后……败血留内，结成痈疽，只宜生化汤加连翘、双花、甘草、节乳香、没药治之，切不可用寒凉败毒之药，恐溃后腐烂，必难医治。”
病证名。又名湮尻疮。即尿布皮炎。为新生儿多见的皮肤炎证。小儿皮肤娇嫩，尿布潮湿浸渍过久，湿毒乘虚侵入，发于臀部肌表，而为焮红、粗烂；重则有丘疹、疱疹甚至脓疱形成。初起内服药以清热解毒为主，用银花甘草汤
病名。见《续名医类案》卷十八。即子瘄。详该条。