指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大
【介绍】：清末医家。字虚谷，浙江会稽人。曾到过广东、河北、苏州等地拜访名家请教，读医书较多，以医术闻名。著有《医门棒喝》一书(1825年)。受叶天士、薛生白关于温病学说的影响较大，对温病学有一定贡献，
【介绍】：明代医家。字德徵，号石峰子。仁和(今浙江杭州)人。年轻时学儒后改学医，参加官试，屡次优良，先在太医院任吏目，1534年升为御医，1540年再升为院判，后来因母亲年老而辞职。著有《医学统旨》。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
宋代医官职称。系翰林医官院中最高医官之副职，共2人，协助院使主管全院之工作。参见翰林医官院条。
针灸治疗法则。出《灵枢·经脉》。邪气壅盛，正气未衰，属实证者，针刺时可用泻的手法治疗。详针刺补泻法条。此原则亦用于方药治疗。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妇人临产，忽子死腹中，或胎前患热病，以致胎瘘，或生理不顺，坐草太迟，阻塞气血，或稳婆不谨伤胎，治宜速下死胎为第一。……宜朴硝急救饮。”(苍术、陈皮、厚朴、甘草、肉桂、朴硝
【介绍】：宋代医家。字仲讷。宛丘(今河南淮阳)人。少喜医方，遍读古医书，为医博士。后隐居，信佛教，传其方于子孙。
与阳气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为
即白金丸，见该条。