病名。出《灵枢·五乱》。俗称触恶。泛指突然剧烈吐泻，心腹绞痛的疾患。《诸病源候论·霍乱病诸候》：“霍乱者，由人温凉不调，阴阳清浊二气有相干乱之时，其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变发。”《杂病源流犀烛·
保持精气的充满。《素问·上古天真论》：“不知持满。”
证名。指身体抖动并有怕冷感觉。多因暴感寒邪，或心火热甚，阳气被遏所致。可见于外感热病、疟疾、暴受寒冷、饮酒、恐惧时。《素问玄机原病式·六气为病》：“战慄，动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反，故厥逆禁
病证名。身肿类型之一。《症因脉治》卷三：“湿热身肿之症，身热目黄，小便赤涩，胸腹胀闷，四肢黄肿，口渴心烦，此湿热作肿，即阳水肿之症也。湿热身肿之因，或湿热行令，袭人肌表，或先伤于湿，湿气久留，郁而成热
病名。①出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。郁指郁结而气不舒，冒指昏矇而神不清。因产后失血过多，汗出腠理不密，寒邪乘虚侵袭所致。由于正气内虚，不能驱邪外达，反逆而上冲。症见头眩目瞀，郁闷不舒。《金匮要
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。用于脊椎错位的整复。患者立于桌前，助手立于桌上从高处握患者两手臂将患者提起，使患者悬空双脚离地，医者在患处按压整复，给予固定。本法与脊椎悬吊复位法近似。
指头部。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府。”张志聪注：“诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”
指医学学府或医学园地。因医界有杏林之美称，故称培养造就医学人才或传播医学学术知识的地方为杏苑。
书名。二卷。清·王宗显辑。约成书于1644年。上卷记述单味药药性、功用；下卷分科、分证介绍方剂，并附救急方数则。