即补阴。详该条。
病证名。缪慎斋《妇女卫生医药常识》：“更有初孕时一、二月中，经水仍来，来而色淡不多者，名曰垢胎，俗云老鼠胎。”即激经，见该条。
正骨手法。适用于髋关节脱臼的复位。以左髋关节为例：在腰麻或全麻下，患者仰卧，将臀部置于床的一端。一助手双手固定骨盆不动，另一助手抬平健肢不动，医者弯腰分腿面对患者，以右肩填于患侧腘窝下，抬起患肢，双手
书名。8卷。系东汉·张仲景所撰《伤寒论》的古传本之一。1066年经北宋校正医书局校定，与宋本《伤寒论》同时刊行。其内容与《伤寒论》基本相同，但体例编次不同。前6卷论述病证和治法为主；后2卷介绍治疗方剂
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
治法之一。即健脾疏肝。用健脾疏肝药以治疗肝旺脾虚的方法。症见两胁胀痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏，舌苔白腻，脉弦等。培土常用山药、苡仁、白术、茯苓等；抑木常用柴胡、白芍、佛手、青皮等。常用方如逍遥散
病证名。指肠澼(痢疾古称)所致的便血。《脾胃论·肠澼下血论》：“肠澼者，为水谷与血另作一泒，如桶涌出也。”详痢疾、血痢条。
针刺手法。出《针灸问对》。亦称龙虎升腾。其法进针后先在浅(天)部左盘一圈，紧按至中(人)部，随即慢提至浅部，右盘一圈，如此反复九次，然后将针轻插至深(地)部，先右后左盘旋，各紧提慢按六次。最后据情使用
证名。见《证治准绳·杂病》。“瞳神乍看无异，久之专精熟视，乃见其深处隐隐绿色，自视亦渐觉昏眇，病甚始觉深绿，盖痰火湿热害及清纯之气也，……久而不治，为如金青盲等证”(《张氏医通》卷八)。似绿风内障之早
病名。《仁斋直指方》：“盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是为厥聋。”或兼有眩晕之证。宜结合全身情况辨证施治。参见暴厥而聋。