方夷吾
【介绍】：
见方导条。
【介绍】：
见方导条。
【介绍】：明代医家。字永怀，号恒庵。籍贯未详。从陈会学针灸术，后应宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。
十问之一。寒热是疾病常见证候。问寒热情况主要是辨别疾病的表里虚实，气血阴阳。应联系发病经过及其他证候，区别外感、内伤两大类。外感发热伴有恶寒的，属表证；不恶寒而发热较高的(包括日晡潮热)，属里证；寒热
书名。又名《编注药性》、《注解药性赋》。明·刘全备(克用)编注。书前首论用药与四时治法之关系。正文采用歌赋体，大字书写药性歌赋，小字注出该药典故，治验、性用、单方等。书末列述各脏腑用药法及补真养性内容
治则之一。指治疗立法，切忌助长正当亢盛的病邪。出《素问·五常政大论》。对于邪气亢盛的实证，不宜用补益药，以免加重病情。
证候名。脾虚兼寒，运化功能低下。症见形寒肢冷，腹中冷痛，得温则舒，口泛清涎，大便溏泄，或浮肿，或妇女崩漏，白带清稀。《景岳全书·传忠录》：“腹满时减者，以腹中本无实邪，所以有时或减，既减而腹满如故者，
眼的五轮之一，见《秘传眼科龙木论》，即黑睛。《银海精微》：“肝属木，曰风轮，在眼为乌睛。”主要指今之角膜。其疾病多与肝胆有关。详黑睛条。
①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内、由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段，作为临床辨证论治的纲领。
小儿舌肿硬而不灵活，《幼幼新书》又名初生木舌。《圣济总录》：“小儿木舌者，以心气蕴热，热气随脉上至于舌，则舌木胀起，渐渐肿大，满口塞喉，若不急治，便至危殆。”参见木舌条。
①指清泻火热、热结，兼以解毒。适用于温毒、疮疡热毒等症。义近清热解毒，详该条。但本法也可以清热解毒结合泻下法同用，如三黄解毒汤等。②针对脏腑热毒化火，在清热解毒中，选以相应的归经药，如黄连泻心火，龙胆
病证名，出《太平圣惠方》第八十八卷。由于小儿脾胃娇嫩，饮食生冷粘滞食物，困阻脾胃，不能消化，因而胶滞其间与血气相搏而成。症见乳食减少，腹内结块不散，日渐长大，坚固不移，并有胁下刺痛，恶心呕逆等。体弱者