往复
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
见《昆明民间常用草药》。为金刚散之别名，详该条。
见《医宗金鉴》卷六十一。即砭镰法。见该条。
病证名。见《太平圣惠方》卷二十。即摊缓。详该条。
病名。①“俗名近视眼是也。”(《青囊真秘》卷一)，指近视眼之暗适应功能差，入暮则视物较困难似鸡盲。②雀目之俗称。详该条。
指针刺治疗中，为了达到补虚泻实目的而使用的各种针法。一般分补法与泻法两类。早在《黄帝内经》中已有记载，如“微旋”、“出针按针”为补，“切而转之”、“摇大其穴”为泻。自元、明以后又有发展，如《金针赋》提
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
即化脓灸。详该条。
指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜(克我)之脏，称逆死。《素问·玉机真脏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气
①即穴位。详该条。②五输穴之一。即输穴。详该条。
脾的功能之一。水谷清阳之气由脾气输布，充养四肢，四肢的功能活动，与脾有密切关系。《素问·太阴阳明论》：“四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。”临床上脾气虚弱则见四肢乏力、消瘦或浮肿；脾受湿