中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
脏象著作。1卷。日人河口信任著，刊于明和九年(1771年)。作者遵《灵枢经·经水》“其死，可解剖而视之”的古训，对行刑的尸体亲自解剖，绘五彩图。凡脏腑之理色、大小、位置、关系、骨节之机关，肌肉之厚薄，
【介绍】：清代医家。号远公，别号朱华子。浙江山阴人，生活于17世纪。幼年家贫，读史书。年长习医，读医书几十年。曾客游燕都(今北京)，伪称遇异人而将明末清初著名文人和医家傅青主所传之著述《石室秘录》、《
出《日华子诸家本草》。为麦芽之别名，详该条。
解剖学名称。会厌的别名。《喉科金钥》卷上说谛问答：“食下咽，两旁喉管有护，旋开旋，当食而言笑，则上气冲激，今人喷饭，故圣人食不语。”
见《江苏省植物药材志》。为拳参之别名，详该条。
曲背、驼背。《素问·刺禁论》：“刺脊间，中髓为伛。”刺脊骨间隙，深伤脊髓，可造成伛偻曲背。
经脉病候的一类。出《灵枢·经脉》。包括：①经脉所络属脏腑本身的病症。如手太阴经“是主肺所生病者，咳，上气喘渴，烦心胸满。”②脏腑病延及所属经脉，反映在经脉循行径路的病症。如手太阴经所生病还有“臑臂内前
真寒假热证的别称。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳。”多因阴盛之极，虚阳外露所致。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“阴盛之极，往往格阳，面红目赤，口舌裂破，手扬足掷，语言错妄，有似乎阳也。
指主令之气不能应时而至，导致气候反常，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”