出《素问·阴阳应象大论》。大惊卒恐，则精神内损，肾气受伤，气陷于下。肾主藏精，肾气损则精气法，可致惶恐不安，骨痠痿弱，滑精或小便失禁等。《灵枢·安神》：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。”
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
指用芳香健脾药健运脾气以治疗脾为湿困，运化无力的病证。
见《广州植物志》。为山甘草之别名，详该条。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
病证名。小儿发热，进退不定，如客之往来，故名。元·朱丹溪《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之
见《本草纲目》。为大戟之别名，详该条。
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第四针掌后横纹，名鬼心。”原注为太渊穴。《针灸大全》则指为大陵穴，今多从此说。
同居经。月经按季来潮，故名。见居经条
指血中荣气有热而引起血肉腐坏，血气污浊不清。《素问·风论》：“疠者，有荣气热胕，其气不清，……皮肤疡溃。”张志聪注：“胕，肉也。……有荣气胕热者，言有因风伤荣气，搏而为热，热出于胕肉之间……。”