【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家。字吉老。泗州(今安徽盱眙)人。崇宁年间(1102～1106年)泗州杀刑犯，郡守李夷行派遣医生、画工剖腹观察，将所见绘成图，杨介一一加以校正，作《存真图》1卷。对人
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
出《灵枢·终始篇》。《类经》卷二十一：“舌柱，即舌下之筋如柱也。”似指舌系带。
见《本草纲目》。为菟丝之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。本文以定背部五脏腧穴的部位为主，故名。内容说明背部一些特定经穴大杼、膈俞、和肺、心、肝、脾、肾等五脏俞穴的位置，指出这些穴位只能用浅刺法和灸法，不能深刺，否则有伤及内脏的危险。
体表部位名。前胸部两侧的肌肉隆起处，相当于胸大肌的部位。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，……上引缺盆、膺、乳……。”
见本草乘雅半偈条。
见《女科辑要》。即子悬。详该条。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
出《素问·脏气法时论》。①泛指肺之气血、阴阳不足的各种病证。多由寒温不适，病久体弱，久咳伤肺所致。症见咳嗽，气短，痰多清稀，怠倦懒言，声音低弱，怕冷，自汗；或潮热、盗汗，手足心热、失眠、午后颧红，口干