见《中国经济植物志》。为罗布麻之别名，详该条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
出《补缺肘后方》。为蓼实之别名，详该条。
【介绍】：参见徐述条。
【介绍】：见刘渊然条。
见《泉州本草》。为金边兔耳之别名，详该条。
病证名。指内有积热，而又外感风寒(或风热)所致的吐血。《症因脉治》卷二：“外感吐血之因，内有积热，诸经火盛，外有风寒，束其肌表，血络热甚，不得外越，妄行上冲。”因风热者，兼见发热头痛，鼻干口燥，或有咳
①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》：“五常之气……暴者为病甚，徐者为病持。”②指切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”③指操作针刺术。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静
病证名。出元·危亦林《世医得效方》。又名斗鸡眼、斗睛。多见于小儿。由惊风后遗，或受猛烈震荡所致。一眼或双眼黑珠相对呆定于眦侧，瞻东反西，顾左反右，若振掉头脑，则睛方转。治宜化痰通络为主；结合针刺睛明、
【介绍】：明医家。字廷用，号翠谷。松江(今属上海市)人。家世业医。父何严官太医院院判。全幼年失怙，正统丁卯(1447)中举人。承家学，精研医术，屡起沉疴，尤善治伤寒。后奉诏进京，特授御医，累擢院使。留