和法之一。治疗肝气犯脾、肝脾不和的方法。症见胁胀或痛、肠鸣、大便稀薄、性情急躁、食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等。可用逍遥散。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。长乐(今福建长乐)人。1174～1189年(淳熙年间)主管江西南康军事。平生喜好方书，因见当时产科专书较少，将所藏医书中有关产科的内容，于1184年(淳熙十一年)
综合性医书。6卷。清·蒋示吉撰于1663年。全书摘录《内经》及多家医书，分科整理而成。卷首证治总论，记述四诊、脉法、药性、治则；卷1～2内科杂症；卷3伤寒；卷4小儿科、妇科；卷五疡科。全书将各科疾病分
见麻疹全书条。
太医署教师职称。负责协助按摩博士的教学活动，官阶为从九品下。参见太医署、按摩博士条。
出《小儿药证直诀》。即解颅。详该条。
证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
病证名。见《东医宝鉴·外形篇》：“痰饮流注于厥阴之经，亦能使胁下痛，病则咳嗽气急引胁痛。”《赤水玄珠》卷四：“痰饮停伏，胁痛，宜导痰汤。”甚则十枣汤，控涎丹等方。参见停饮胁痛条。
病名。出《诸病源候论》卷廿八。即能近怯远症，详该条。