书名。郭春园撰。本书系作者根据其六世家传的《正骨手法略要》等书和本人的临床经验整理而成。书中除简述正骨简史及人体骨骼外，重点介绍“正骨八法”(即辨症法、定搓法、压棉法、缚理法、摔置法、砌砖法、托拿法、
【生卒】：1375～1441【介绍】：明代医生。字启东。江苏苏州人。为名医戴原礼再传弟子。因给宫廷和皇家人员治病，受到明成祖赏识，授任太医院御医，并曾掌管太医院事，于1436年(正统元年)返乡。著有《
经穴名。代号GB34。出《灵枢·本输》。属足少阳胆经。合(土)穴。八会穴之筋会。位于小腿外侧，腓骨小头前下方凹陷处。当腓总神经分为腓浅及腓深神经处，并有膝下外侧动、静脉通过。主治胁肋痛，口苦，呕吐，黄
①形器，即形体。《素问·六微旨大论》：“器者，生化之宇。”王冰注：“包藏生气者，皆为生化之器。”气机的升降出入，皆依附于形体而进行，故又称“升降出入，无器不有。”②器皿，特指人体中贮盛饮食水谷及待排泄
病证名。指目珠若金鱼睛之突出者。清·黄庭镜《目经大成》：“目如火，胀于睑间，不能开闭，若野庙凶神与花缸变鱼之目，凸起定凝，故曰鱼睛不夜。”即鹘眼凝睛。详该条。
民间流传的一种辨伤的诊断方法。是根据眼中白珠络脉的改变，以及瘀点的所在，作为诊断受伤部位和性质的参考。一般来说，白睛见青紫红筋浮起，在红筋末端有瘀血点，称为“报伤点”。点在白珠上的，为胸廓受伤积瘀。点
《医醇賸义》卷二方。天门冬、麦门冬各一钱五分，南沙参、北沙参、玉竹、杏仁、栝蒌皮、海蛤粉各三钱，石斛、贝母、茜草根、茯苓各二钱，梨三片，藕五片。水煎服。治肺受燥热，发热咳嗽，甚则喘而失血。
痧证之一。《痧胀玉衡·流火流痰痧》：“痧毒传变，不待时日，朝发于足而足肿痛，夕流于手而手肿痛，朝发于肌肤而肌肤红肿，夕入于里而痰喘不休。此等之痧，乍隐乍现，乍来乍去，按之脉而痧脉或不现，最难识认。如痧
《素问》篇名。八正，即：二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)。本篇一是论述四时八正，日月星辰的变化，以及它与人体气血虚实和针刺补泻的关系；二是论述望、闻、问、切，应结
病证名。又称热泻、火泄、协热自利。《万病回春·泄泻》：“火泻者，腹中痛一阵泻一阵，后去如汤，后重如滞，泻下赤色，小水短赤，烦渴脉数是也。”《医学入门》卷五：“火泻，实火口渴喜冷，痛一阵，泻一阵，肛门焦