君子
才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人
君子周而不比，小人比而不周。出自：《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
君子以文会友，以友辅仁。
君子之所取者远，则必有所待；所
如果你总是以完美的正人君子标准要求一个人，结果便是他成了伪君子。
有其言，无其行，君子耻之。
人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
君子争礼，小人争嘴。
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
君子言先不言后
宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。
君子耻不修，不耻见污。
君子务本，本立而道生。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
君子上交不诌，下交不渎。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
君子喻于义，小人喻于利。
君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
君子求诸已，小人求诸人
太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大；
君子事来而心始见，事去而心随空。
君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
君子之学，博于外而尤贵精于内，
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。