【源】 ①源出漆姓。古诸侯汪芒氏之君，其后有防风者，强狠不顺，禹合诸侯于涂山，防风后至，禹杀而戳之。子孙为长狄(春秋狄人一支，活动于华北地区)大人。南北朝时南中(故城在今河南叶县南)有民姓防风氏，即其后也(7，9，17)。②相传为黄帝之子釐姓之裔，其国在湖之武康(故城在今浙江武康)，后以国为氏，见《姓考》(17，60，62)。【它】 梁任昉《述异记》曰，吴越间有防风庙，土木作，其形龙首牛耳，连眉，一目，足长三丈。南中有民姓防风氏，即其后也，皆长大。越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之，音如狗嗥，二人被发而舞(7)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其源不一： ①古有鄋国，乃狄族国名，在夏为防风氏。见 《玉篇》。② 《姓氏考略》 注引 《史记·孔子世家》云： “防风氏，釐姓，守封禺之间。后以为氏。”此亦当以国为氏，其地当在今浙江武康县。(按： 疑此即鄋国也。) ③又，其引 《述异记》 云： “吴越防风庙，其神龙首牛耳，连眉一目，足长三丈。今南中有防风氏者，即其后。”
读音：Jｉū／Jｉｏｕ，Jｙｏｕ【综】 佤族姓。云南西盟佤族亚木氏，其后裔繁多，亚木四子后代分别改亚木氏为觉、界、究和简恩四姓(159)。亦作交，教等(160)。
读音：huò宋大夫尹获之后。(见《广韵》)宋大夫盂获之后。(见《万姓统谱》)
读音：Dài戴姓的来源主要有三个。一是以谥号为姓氏，源于子姓。春秋宋国国君戴公的后人，戴公为死后谥号，其子孙遂以谥号为姓氏。二是殷氏改戴姓而来。周武王灭商，有不少殷遗族以国为姓氏，称殷氏，其后
读音：kě zhú hún代北姓，后改为朱氏。(见《魏书·官氏志》)渴烛浑氏，改为朱氏。渴烛浑、可足浑疑与可朱浑同而音转矣。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)
读音：Sｈěｎｇｑū【源】 彝族姓。属古候维钟家支(375)。
读音：áng【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②相传为西夏时西南都统昂星之后(60，62)。③或为元时尚书省右宰昂吉儿(野蒲氏)之后(60)。④明清时广西府(故治在今云南泸西)知府昂氏，系彝族(25
读音：nà zhì纳智睦丁，至正元年乡荐。(见《武进县志》)
读音：Jù《姓氏词典》 收载，其据《太平图话姓氏综》注云： “原为巨姓，后分族为讵姓。郡望，荆州。”
读音：Yìshòu【综】 老子之母为益寿氏，名婴敷(7，11，24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《新唐书·世系表》注云： “老子父李氏，名乾，字元果，为周上卿大夫，娶益寿氏女
读音：Chán罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “音‘谗’。《路史》： ‘宋微子后。’ 按： 《左传》 ‘宋皇瑗之子麋夺其兄酁般田以与田芮’，酁般名般，食邑於酁，是以地为氏。”般乃宋