【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：qù jīn【源】 代北姓(7，9，17，21，60)。据《元和郡县志》载延川肤施县(今陕西延安)有清水，俗名去斤水，鲜卑人之语，疑去斤氏本居此水之旁，因水名部，遂以为氏(70)。【变】 ①北魏
读音：Yùｃｈí【综】 唐时敦煌有郁迟姓(232)。即尉迟。
读音：Túmén【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人陀满氏(23)。世居乌喇(23，63，180，260)。【变】 一作〔图门〕(180，260)。【人】 图们青��，清正
读音：qiāng【源】 ①相传炎帝之裔泰岳生先龙，先龙生玄氐，玄氐乞姓(乞姓相传为氐羌族之姓，出自商末孤竹君长子伯夷之后)，其别为青、白、蝄之三氐，遂后有羌姓，见《路史》(17，60)。出于西羌，见《
读音：Mó／Mｏｏ，Mｗｏ【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】湖北武汉、四川成都(91)、湖南绥宁、广东从化等地均有此姓。
读音：Hǎdádài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载;陶宗仪《南村辍耕录》译作“哈答歹”。
读音：wǔ xiàng与“五相”同。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《元和姓纂》 云： “吴相伍员子孙，吴人号之伍相氏。”一作“五相”。
读音：kuā【源】 相传为黄帝之裔夸父(即追日之夸父)之后，见《路史》(17，62)。②姜姓之后有夸氏，见《路史》(60)。亦见《姓苑》(15，21)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。
读音：Jūｗēｉ【综】 春秋时荆王(即楚王)伐吴，吴使沮卫蹶融犒于荆(楚)师，见《韩非子》(20，63)。
读音：Xī／Sｈｉ，Sｙｉ【综】 通作犀，(战国策)有犀武，或作屖武(63，80)。