豢龍
读音：Huànlóng
【源】 古诸侯飂叔安之裔董父好龙，畜龙以事帝舜，赐姓曰有董氏，曰豢龙。豢龙为官名。官有世功，则又以官为氏，御龙氏亦如之(6，7，12，17，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “古叔安裔子曰董父， 好龙。 龙多归之，帝舜嘉之，赐氏曰豢龙氏。”
【源】 古诸侯飂叔安之裔董父好龙，畜龙以事帝舜，赐姓曰有董氏，曰豢龙。豢龙为官名。官有世功，则又以官为氏，御龙氏亦如之(6，7，12，17，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “古叔安裔子曰董父， 好龙。 龙多归之，帝舜嘉之，赐氏曰豢龙氏。”
读音：quán【源】 ①春秋时卫大夫拳弥之后，其先以地为氏(7，9，11，17，60)。②春秋时楚大夫鬻拳之后(12，17，60)。【望】 汲郡(17，418)。【布】 浙江余姚(389)、河南潢川等
读音：Shén【综】 源出不详。四川安县(322)、武胜(321)、河北三河等地均有此姓。现行罕见姓氏。今江西之宜丰有分布。此姓系宜丰县公安局提供，未详其源。
读音：Yàn现行罕见姓氏。今湖北之武昌有分布。此姓系武昌县公安局提供，未详其源。
读音：Gǔ／Gｕｕ，Kｕ【源】 ①《穆天子传》有骨飦氏，骨姓始此，后改为单姓(60，62)。 ②长安骨氏，系天竺人(242)。一说，北魏鲜卑姓纥骨氏所改(7，15，21，60)，似有误(7，242)。
读音：Sāng【源】 春秋时楚大夫丧左之后(17，60，62)。亦见《姓苑》(7，12，15)。【变】 一作〔〕(9)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Yí《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，其注称： “宋有罗离。”未详其源。
读音：qīng táng【源】 西夏时吐蕃族有青唐部，因以部为氏(60，62)。又据《宋史》载，吐蕃之种入贡，首领厮罗居鄯州(故治在今青海乐都)，后徒青唐(故治在今青海西宁)，为青唐氏
读音：Xīｊú【综】 苗族姓。贵州麻江有此姓(116)。
读音：Wěi【源】 ①帝尧之裔，刘累之后，杜伯为周宣王大夫，无罪见杀，其子隰叔奔晋为士师，其子士蒍之后，遂以为氏(6，9，15，17)。②系自芈姓。春秋时楚公族大夫食邑于蒍(故城在今湖北京山)，因以邑