窣勃野
读音：Sūbóyě
历史上吐蕃之姓。唐代，吐蕃兴起，其先乃发(音bō)羌人之后，相传其一世赞普名弃聂充(按：“赞普”吐蕃语之音译，意指“英雄男子”，以指其首领，实即指其氏族酋长)，自称为天神所生。天神叫鹘提悉勃野(按：鹘提，名;悉勃野，姓)，因以窣勃野为姓。见《中国通史》。
《姓氏考略》则以“鹘提悉补野”为姓;或作“鹘提勃悉野”。姑兼收以备考。
历史上吐蕃之姓。唐代，吐蕃兴起，其先乃发(音bō)羌人之后，相传其一世赞普名弃聂充(按：“赞普”吐蕃语之音译，意指“英雄男子”，以指其首领，实即指其氏族酋长)，自称为天神所生。天神叫鹘提悉勃野(按：鹘提，名;悉勃野，姓)，因以窣勃野为姓。见《中国通史》。
《姓氏考略》则以“鹘提悉补野”为姓;或作“鹘提勃悉野”。姑兼收以备考。
读音：Cāngwú【源】见《淮南子》(11，17，62)。苍梧县在广西。以地为氏(60)。 【变】一作〔苍梧〕(60)。 【人】苍吾绕，孔子时代人，娶妻而美，以让兄，此忠爱而不可行者也(11，17，6
读音：Guānshī【源】 系自姬姓。周大夫刘康之子刘定公夏为官师，以官为氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注引《路史》云： “镏康公之后有官师氏。”镏康公，即
读音：Tóngèluó【源】 清满洲八旗姓，凡三派，出扎库塔、巴颜乌喇、当务理等地(23，63，180，260)。【变】 清镶红旗满洲前锋莽阿善之妻为通务尔氏(260)，〔通务尔〕似即佟鄂啰之异译。清
读音：Xīwáng【源】 以地为氏。即《尔雅·泽地》中四荒之西王母国(7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注引 《新序》云：“子夏曰：‘禹学于西王国。’”(按：古西羌
读音：Chéngjì【源】 居于成纪(故城在今甘肃秦安北)，以地为氏(60)。亦见《姓苑》(21)。 【望】天水(21)。 【人】成纪慕仁，唐时将军(15，21)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》
读音：Mùjiā【源】 清满洲八旗姓。世居额木赫索啰(23，63，180，260)。【变】后改为穆氏(180)。【人】清镶红旗满洲马甲保住之妻为穆佳氏(260)。清代满族姓氏。世居额木赫、索罗地方，乃
读音：Juéjiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出章图理、佛阿拉等地(23，63，180，260)。【变】 后改为焦氏(180)。清代满族姓氏。世居章图理及佛阿拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·
读音：Wūshílā金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载。至清，则融为满族，世居札库木地方。《清通志·氏族略》作“乌什拉”，乃满八旗姓氏之一。
读音：qìng庆氏，诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子以王父字为氏，今无亏之子庆父，其后为庆氏，此又以父字为氏，而不以王父字为氏也。(见《万姓统谱》)齐公子无亏生庆克，其后为庆氏。(见《通志·氏
读音：yí yáng胥童夷羊五，师甲八百，将攻郤氏。(见《左传》)一作夷阳。历史上罕见复姓。《左传》 有夷羊石。《姓氏考略》 注 “夷阳” 曰： “ (春秋) 晋国有夷阳午; 《古今人表》作