二卷。明徐达左(生卒年不详)编，高阳(生卒年不详)删补并注。达左字良夫，号松云道人，平江(今湖南省平江县)人，元末曾遁迹邓尉山，洪武初，起为建宁县学训导。高阳，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人，仕履不详。考历代史志，并无颜回之书，故应麟《甲乙剩言》称，明太祖时，朝鲜国进《颜子》书，太祖却之，知其伪托。只有宋张栻采经文为《希颜录》，元高安李纯仁、河北李鼎递相补益。达左此书，成于至正二十年(1360)，前有自序，称鼎所编未及见，纯仁所编，集亦有未然，因更定以成此编。高阳又据达左之书重为点窜，首列达左旧目，各注其当删之由；次列新目，各注其增入之数；末有高阳之《自识》，称“损益私裁，先后妄参，盖已非达左之旧矣”。达左原序，曾讥二家对于《庄子》、《列子》之寓言杂取而不择，而此本所录庄、列之言则连篇累牍，所注提倡心学，与达左之旨相背，《四库全书总目》讥此书为“姚江末派借颜子以阐禅宗”，不仅“轻改古书，抑亦厚诬先贤”。该书名曰“鼎编”，盖即“鼎新”之义。《四库全书总目》谓其命名，“亦明季纤诡之习也”。《四库全书总目》有该书存目。
七卷。明杜思撰。思字子睿，邓县(今属河南)人。嘉靖进士，官至青州府知府。是书皆载上古之事。其目有二：原始考，始自盘古氏讫于燧人氏；读坟考，始自庖牺氏，讫于帝魁。编年纪月，记动、记言，全作策书之体。题曰
一卷。清黄治(生卒年不详)撰。黄治字今樵，台州(今浙江临海)人。本书收杂剧二种。其一是《雁书记》，共四折，写苏武出使匈奴，被拘留，令其归降。苏武威武不屈，牧羊北海，斥责前来劝降的李陵。后苏武于雁足系帛
一卷。金常德(生卒年不详)撰。常德字仲明。镇阳(今地不详)人。早年习文，后弃文攻医，从师于张子和。曾参与整理张子和所著《儒门事亲》，且摭《儒门事亲》之遗著《治法心要》。此书又名《张子和心镜别集》、《伤
无卷数。明鹿善继(?一1642)撰。善继字伯顺，定兴(今河北定兴县)人，万历四十一年(1613)进士，追赠太常寺少卿，谥忠节。有《四书说约》、《无欲斋诗抄》。此书旨在宣扬王阳明心学，提倡“致良知”、“
一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文，能破门户之见，持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文，同出孔壁，《礼记》十七篇，今古文之异，尽见于郑玄注中，不过字句小殊，无关大义。《礼记
五十卷。清李绳远(见《姓氏谱》)撰。此书为抄录诸家类书而成。不似著述，约为抄录自用。
一名《偃曝余谈》，二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。书首陈继儒自跋云：“余入冬喜负暄读书，已渐相昵。往往狎夏日鼾睡以为快。庶几有鲁恭士阳之意与。客笑不能从。云：‘王僧达云：寒荣共偃曝。孟浩然云
四卷。明程敏政(详见《宋遗民录》)撰。是书以真德秀《心经》仅有《尚书》一条、《诗经》二条、《周易》五条、《论语》三条、《中庸》二条、《大学》二条、《乐记》三条、《孟子》十二条，接以周子二条、程子一条、
六种，六卷。清杨嘉编。杨嘉，生平事迹不详。所收著作共六种：清孙诒让《籀庼诗词》一卷，杨嘉辑《二黄先生诗葺》一卷、杨嘉撰《辅行记校注》一卷、《瑞安黄氏绥阁旧本书目初编》一卷、《曝书随笔》一卷、《楼遗稿》
八卷。明陆时雍(详见《楚辞疏》)撰。明金北清参评。卷首为《自序》，金北清《楚辞榷条例》，司马迁《屈原列传》。目录顺序为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》