十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之说，以《传》解《经》。北宋理学家程颐《伊川易传》是宋代研究《周易》的重要著作。仇景崙对王注程传有所发挥，而著《周易解》。仇氏《尚书解》不分今文古文，极力推崇汉儒郑玄的《尚书注》和南宋蔡沈所撰《书集传》。对《诗经》的研究，仇景崙推崇毛传，郑笺以及朱熹《诗集传》，广泛采集各家之说，加以论证，自出机杼，提出令人信服的见解。不过此书原稿至今尚未刊刻，只有手稿流传。《静修斋经解三种》书目：《周易解》、《尚书解》、《诗解》。
九种，十一卷。清徐琪(1849－1918)编。徐祺字花农，仁和(今浙江省杭州市)人。同治年间进士。徐祺善长诗文，他的父亲徐洪谟，母亲郑兰孙，也是当时著名的诗词作家，可惜去世很早。后来徐祺从师俞樾，与李
九卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。此书一名《经解绪言》。敬曾著有九经解，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，皆单独成书，共一百六十五卷，一百六十七
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先
十卷。明李春芳(约1561前后在世)撰。李春芳字子实，号石麓，福建兴化人。生卒年不详。嘉靖二十六年(1547)进士第一，以修撰授翰林学士，累官礼部尚书；隆庆初官至中极殿大学士。谥文定。事迹具《明史》本
一百三十卷。清吴士鉴撰。吴士鉴，钱塘(今浙江杭州)人。云贵总督吴振棫之孙。进士出身，授翰林院编修，官至翰林院侍读。是书采用溯源、捃逸、辨例、纠驳、削繁、考异、表征、补缺、广证、存疑等各种方法，对晋书进
①九卷。明何永庆修，苏志皋纂。何永庆，字善夫，号敬亭，河南怀庆府(今沁阳)人。嘉靖三十八年(1558)进士，四十三年(1564)任固安县知县，后升刑部主事。苏志皋，字德明，号寒村。河北固安县人。嘉靖十
一卷。薛福成(1838－1894)撰。薛福成，字叔耘，号庸盦，江苏无锡人。同治六年(1867)，副贡生，入两江总督曾国藩幕府，以劳绩历保选用同知。后随李鸿章办洋务。光绪十年(1884)，授浙江宁绍台道
一卷。清徐沁撰。徐沁字埜公，会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。平生著述甚多，除本书外，尚有《明画录》、《金华游录注》、《灌园十二师》等著作。《谢皋羽年谱》是为元人谢翱所作的年谱，谢翱字皋羽，号晞发子。
一卷。清程瑶田撰。瑶田于乐独有研究，且精于算学，所著有《乐器三事能言》、《声律小声》、《琴音记》等。其所著《琴音记》由算以得数，由数以得音。琴长三尺六寸，自中分而递分之，至于三十六，乃次第其所分者，而
一卷。意大利艾儒略(?－1649)撰。艾儒略字思及，耶稣会士，1610年抵澳门，在该地教数学，数年后到北京、上海，扬州等地传教，1625年艾儒略应邀赴福州传教，1638年因另一修道会一些成员的轻率行为