一卷。撰人不详。书中主要记述古人格言及达观保生之事。卷中有一条，称吾乡沈持要詹事今年已八十有三，耳目聪明等。持要为南宋沈枢之字，沈枢为湖州德清(今属浙江)人。据此，该书似为南宋湖州人所撰。但书末又有二条，一条称皇朝修《经世大典》，一条称圣朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得预名等。《纪世大典》成于元文宗至顺二年(1331)，据《元史·百官志》记载，专任右丞相亦自至顺元年开始。据此，此书又当成于元朝至顺二年以后。书中采摘旧事，往往直录原文，不加改动。沈持要一条，疑为抄撮他书未加改正之文。其实，此书当为元末人所作。
初二集，二十七种，六十九卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人。曾任象山县教谕二十余年。专攻地理考古。其所撰书初名《蓬莱轩舆地丛书》，后更名为《浙江图书馆丛书
六卷。明余懋孳(约1619年前后在世)撰。余懋孳，字舜仲，江西婺源人。生卒不考万历三十二年(1604年)进士。官至给事中。著有《荑言》。此书为懋孳自编。共六卷，文五卷，诗一卷。题名荑言，盖取荑稗之意。
六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《
一卷。清范泰恒(生卒年不详)撰。泰恒字无崖，籍署河内(今河南沁阳)，乾隆十年进士，官崇义知县。除本书外，还有《燕川集》十四卷，《燕川诗集》一卷。泰恒本书大体上是以文体论经，认为古文《尚书》是伪书，其根
十卷。卷首有“秘阁帖”，卷末题有“宣和二年三月一日奉圣旨摹勒上石”等字样，且年月之上盖有“御书”之印。其正文十卷中，前四卷分别为王羲之、王献之父子书，第五卷为晋朝诸王氏书迹，第六卷为羊欣、索靖、谢庄、
二卷。清洪(1645－1704)撰。洪，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，钱塘(今浙江杭州市)人。洪出生在钱塘望族世家，少年曾受业于明遗民毛先舒等人，后又曾就学于北京国子监。他早露才华，盛有诗名，并
四卷。明方大镇(详见《荷薪义》条)撰。此书是方大镇家居读书时所作，书首自序中说：遇有赏心，辄乙其处，命儿子录之，姑名“乙记”。此书共四卷，分四门，一为潜见，下又分记学、记仕二个子目；二为筌宰，下又分记
三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦，本于河图”，故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图，共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人
二百卷。明俞安期(生卒年不详)撰。俞安期字羡长，初名策，字公临，吴江(今江苏苏州)人。魁颜长身，才气蜂涌，但竟以布衣终。著有《翏翏集》四十卷。《诗隽类函》、《类苑琼英》、《启隽类函》。唐朝所著类书大小
一卷。清陶鸿庆撰。陶氏此书是他读诸子札记的第七种，其中颇有可供参证的地方。如《晏子春秋》原文中“请使之示乎”句，“乎”当为“子”之误；“寡人一乐之”句，“一”当为“美”之误；“其不为穴者”句，“穴”之