不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。据《汉书·刘向传》说，刘歆治《左传》，以左氏义“数以难向，向不能非。”刘向“间犹自持其《穀梁》义。”桓谭《新论》也说刘向、刘歆父子“尤珍重《左氏》”。章炳麟认为据《汉书》和《新论》可以证明刘向实际上兼治《左传》和《穀梁传》，综贯二家之学。此书即从刘向所著《说苑》、《新序》、《列女传》等书中辑录所举的左氏事义六、七十条，以证明刘向实治《左传》与《穀梁传》，博综今古文家之学。一般认为刘向治今文学，章炳麟此书经过精密考证，提出刘向兼治古文学，有一定的说服力。他又引《说苑》等书校证《左传》异文，也往往有所发明，具有一定的参考价值。该书收入《章氏丛书》(民国六年至八年浙江图书馆刊本、民国十三年上海古书流通处影印本)。
十七卷。明谢肇浙著。肇浙字在杭，福建长乐人，博学能诗文。万历二十年(1592年)进士，官至广西右布政使。著有《五杂俎》、《滇略》、《方广岩志》、《长溪琐语》、《文海披沙》、《小草斋稿》等书。《史觿》摘
一卷。明方升撰。方升，生平不详。大岳，又名太岳、太和山。即湖北均州之武当。相传为玄武修真之地。其崇奉自元代始。山上有五座名石碑。一为崇封真武诰碑。一为揭徯斯所撰宫碑。一为揭徯斯所撰瑞应碑。其余两座为戒
三卷。明陈组绶辑。陈组绶，字伯玉，武进入。延陵人，明崇祯七年进士，官兵部职方司主事。此书始作于崇祯八年正月，翌年四月稿成，组绶一生精力，半殚于斯书。据此书序称“旧图在万历以前，今历两世，朝代异，则沿革
一卷。清王咏霓撰。本书对于《书序考异》一书所未尽者，则为设答问的形式来进一步发挥自己的观点，其中牵强附会之词，甚于《书序考异》。如《史记·孔子世家》云：“孔子序《书》，上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其
一卷。清王鸣盛(1722－1797)撰。王鸣盛字凤喈，号礼堂、西庄，上海嘉定人。乾隆十九年(1754)进士，授翰林院编修。历官侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。因滥用驿马降为光禄寺卿。二十八年(1763)
五十七卷。附《诗义固说》二卷。清庞垲(约公元1675年前后在世)撰。庞垲字霁公，号雪崖。河北任邱人。生卒年均不详。康熙十四年(1675)举人，康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒科”，授翰林院检讨，分
二卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄生平见《仲氏易》条。据《西河合集·序》称：“此书本四卷，佚其二卷，不敢赝补，仅以半刊行。”由此可知此书为缺帙，并非完整。毛奇龄词作较优于诗，而且论词亦多有
二卷。清董锡嘏辑。是书本于《朱子集注》而申明其未显未尽之说。锡嘏以注证经，熟审于文气语脉之间，颇见融洽。所求义理，与他书讲读法不同，也有时能见其大。如“齐宣王问”章，谓“孟子时，民困已极，故其告君论政
八卷。明陈寰(约1522年前后在世)撰。陈寰，字原大，江苏常熟人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至南京国子监祭酒，陈寰与桂萼为同年，官翰林时，力斥萼议大礼之非，坐是移南京，旋告归。著有《琴溪
六卷。清李光地(详见《周易折中》)等奉敕撰。康熙二十二年(1683)曾命廷臣会议修辑《选择通书》，与《万年历》一起颁行，但二书未能划一，其中尚沿旧说。康熙五十二年(1713)，命大学士李光地等对曹振圭