钦定西域同文志
二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门，首列满文，次列汉字，详注其名义，并标以汉字三合切音，再列蒙古、西藏、托忒(准噶尔部及今新疆使用的蒙古文)、维吾尔四种文字与之对照。排比连缀，各注其译语对音，纲举目张，丝连珠贯，是研究西域少数民族语文以及地理、历史的重要工具书。收入《四库全书》经部小学类，另有《摛藻堂四库全书荟要》抄本。
二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门，首列满文，次列汉字，详注其名义，并标以汉字三合切音，再列蒙古、西藏、托忒(准噶尔部及今新疆使用的蒙古文)、维吾尔四种文字与之对照。排比连缀，各注其译语对音，纲举目张，丝连珠贯，是研究西域少数民族语文以及地理、历史的重要工具书。收入《四库全书》经部小学类，另有《摛藻堂四库全书荟要》抄本。
无卷数。清代崔纪撰。崔纪见《成均课讲周易》条。全书试图用儒家“中庸之道”来阐发论述宋周敦颐《太极图说》、《通书》中的内涵。主要观点为：太极就是中庸上天的载体，“中”即中庸所谓的“人心未发之中”，“和”
五卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。毕氏自序谓作是书有五例：“一曰‘正’，皆《说文解字》所有者也；二曰‘省’，笔迹稍省于《说文》，‘’之为‘香’，‘髃’之为‘腢’，是也；三曰‘通’，变易其文而不戾于
不分卷。清释兰岩撰。桃源山在桃源县西南30里，洞在半山腰。全志不分卷，内容为：图说、途胜、陶潜《桃花源记》、明清人游记、序、辩论、说、考、赋、书、修建、洞略、碑刻、诗。此志体例杂乱，是山志中最劣者。《
①十四卷。清朱元丰、孔传楹修，吴诒恕纂。朱元丰，字端可，号诚斋，浙江桐乡人。清雍正二年(1724)举人，历华亭、金坛知县，乾隆九年知清河县事。孔传楹，山东曲阜人，举人，乾隆十五年任清河县知。吴诒恕，字
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
一卷。明王琼撰。此书记其总督三边时，出兵征讨吐鲁番，平定各部叛乱事。书中历考汉“先零”，宋“岷洮”诸羌与中原王朝的关系。书中肯定王安石遣王韶西征一事，认为是强宋室的措施，而斥史臣以王安石为开边生事之非
二卷。清代陈乔枞撰。齐诗由辕固生传至夏侯始昌，开始被用来推演阴阳、预言灾祸。再传给翼奉。翼奉学说如同由田何三传到孟喜后的《易》学一样，成为阴阳术之一。齐诗除用来阐发儒家五性、六情等常理外，还专门以四始
六卷，明朱明镐撰。明镐字丰芑，太仓(今江苏常熟、嘉定一带)人，生卒年及事迹均不详。该书考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾，上起《三国志》下讫《元史》，各为一编。篇末附《书史异同》一篇、《新旧唐书异同》一卷
一卷。美国佑尼干(1857——1920)撰，美国林乐知(详见《中国关系论》)、吴江任保罗(廷旭)同译。佑尼干，美国领事官，律师。1885年任驻日本神户总领事；1893年被派为驻上海总领事，直到1897
十卷。明李春芳(约1561前后在世)撰。李春芳字子实，号石麓，福建兴化人。生卒年不详。嘉靖二十六年(1547)进士第一，以修撰授翰林学士，累官礼部尚书；隆庆初官至中极殿大学士。谥文定。事迹具《明史》本