一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文古文，二论《尚书》大旨体例及序，三论读《书》之法及诸家《书》解得失。《诗经》三篇：一论作《诗》删《诗》及传《诗》源流，二论六义四始《诗》乐及篇次音韵，三论读《诗》之法及诸家说《诗》得失。《仪礼》三篇：一论本经源流及本经精蕴，二论本经义例及读经方法，三论诸家醇疵及后代礼仪。《周礼》二篇：一论经传大行之语义贯全经者及兴废传授源流等，二论《周官》大体及行《周官》得失等。《礼记》三篇，一论本经源流及本经精蕴，二论本经义例及读经方法，三论诸家醇疵及后代礼仪。《春秋》三篇：一论《春秋》经传源流，二论《春秋》大旨经传义例，三论传注得失及读春秋之法。各经所汇集均为诸家成说，大体平正公允。编写者意在指明学子通经途径，其中有不少要论，未可视为陈言。《钦定七经纲领》有宣统元年(1909)学部图书馆刊本。
十二卷。清缪荃孙(1844－1919)撰。缪荃孙生平详见《艺风堂文集》(辞目)。《艺风堂文漫存》凡十二卷。内含《辛壬稿》三卷，以刊于辛亥(1911)、壬子(1912)年间，故名。卷一录其诗二十七题七十
二十四卷。明黄佐(见《翰林记》)撰。黄佐著有《泰泉乡礼》、《翰林记》，已著录。本书为作者任南京国子监祭酒时所作，专记明朝南京国子监的建制、设官、职掌，以及在监学生的分类、学业、学规、授官等各方面的情况
四卷。辽释行均(生卒年不详)撰。行均字广济，俗姓于氏，通小学。此书是一部按部首和四声两相结合排列的字书。卷首有辽圣宗统和十五年七月一日燕台悯忠寺(即今北京法源寺)释智光(字法炬)序。智光认为有了这部书
三卷。《附录》二卷。明任环(约1517－约1561)撰，任环，字应乾，号复庵，长治(今属山西省)人。嘉靖二十三年(1544年)进士。历苏州府同知，按察使佥事。官至山东右参政。著有《山海漫谈》。任环的诗
四卷。明杨天民撰。杨天民，明太平(今属浙江温岭县)人，字全甫。万历己丑(1589)进士，历知朝城、诸城县，有异政，擢礼科给事中，敢于言事，建储之疏，至十二上，降永从县典史，卒以谪死，后赠光禄寺少卿，有
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经义疏》作于隋开皇十五年(595)。卷八末载有日本人珍海题记，卷十末载有日本人佚名题记。卷一为玄义，以十门分别。一释经题，二序说经意、三明
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门章服仪》是道宣居西明寺，显庆四年(659)所撰。共收文十篇，第一篇，制意释名；第二篇，立体拔俗；第三篇，胜德经远；第四篇，法色光俗；第
十八种，八十三卷。清吴清鹏编。吴清鹏字程九，号西穀，嘉庆年间进士，由翰林历官御史、顺天府府丞。是书汇辑其父子兄弟叔侄多人诗文稿而成，以其父吴锡麒所撰最多，如《有正味斋诗集》十二卷、《有正味斋骈体文》二
二十六卷。明赵士春(约1651年前后在世)著。赵士春，字景之，号东田居士，常熟(属江苏省)人，(生卒年不详)。崇祯十年(1637)进士及第，授编授，因抗疏杨嗣昌入阁而忤帝，被谪为广东布政司照磨。后复官
一卷。隋诸葛颍(生卒年不详)撰。清黄奭辑。诸葛颍，字汉，建康(今南京市)人。八岁，能属文。初仕梁，侯景乱，奔齐，炀帝继位，迁著作郎。《新唐书·艺文志》著录诸葛颍《桂苑珠丛》一百卷，无名氏《桂苑珠丛略要