一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣学节围图说》、《潜初子集》、《潜初杂著》、《道统传经》等。《道统传经》一书探寻儒家道统、传经的脉胳，卷首是《总叙》，其后依次是《道统总图》、《孔门道统之传》、《理学诸儒之派》、《传经诸儒之派》等篇目。《周易》、《尚书》、《诗》、《公羊传》、《左传》、《穀梁传》、《礼》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《尔雅》等儒家经典都有传经一览表，且分别附有文字说明。另外还有《汉儒传经统派总叙》。此书探寻儒家道统源流，认为始创于伏羲，递传至孔子，由孔子递传至孟子。宋儒理学则发轫于周敦颐、邵雍、张载，由周敦颐直接传至程颐、程灏，再传而至朱熹，由朱熹又递传至许谦；与朱熹同时并立的有陆九渊，理学递传终止于此。至于传经诸儒，则上溯汉代，下至宋明。有明抄本。
六集，四十八种，附别集十三种。任可澄(1877－1945)等编。任可澄原名文，号志清。光绪年间举人。清末时曾创办学堂、组织宪政预备会等。1911年参与贵州独立，并任军政府枢密副院长，后任观察使、道尹等
①二十三卷，首一卷。清赵国宣修，彭康纂，甘庆增修，朱怡滋增纂。甘庆增，崇善人，曾任茶陵州知州。朱怡滋，邑人，学正。茶陵州志创修于元正统间，其书已失。明嘉靖年间曾两修，万历年间又再修。迄清康熙四年(16
六卷。元邹季友撰。邹季友字晋昭，江西鄱阳人，生卒年不详。本书对于南宋蔡沈的《书集传》有匡正疏证之功，明正统年间曾刊行。卷首附有书图、说书纲领、书序，内容较为完备。明代洪武年间，刘三吾等修《书传会选》主
六卷，清沈致坚纂。沈志坚，字卓梧，湖北黄冈人，举人。夙好藏书，精于考证。曾著《三国地理志补》、《黄州府志证误》。其平时浏览古籍，凡有关黄州，考之旧志未采录者，辄自笔记，历数月而新志成。宣统二年(191
一卷。高拱(1512－1578)撰。高拱字肃卿，新郑(今属河南)人，明代政治家。嘉靖进士，累官文渊阁大学士。徐阶引入内阁，负气专横，为舆论所迫，乞归。隆庆时复入阁，官至中极殿大学士，内阁首辅，益专横。
十四卷。清宋溶纂修。宋溶字怀君，四川成都人，举人，乾隆三十二年(1767)任祁阳县令。浯溪在祁阳县五里，流入湘江，有清江、白河汇水注之，是为名胜地。宋溶任祁阳县令后，览浯溪之盛，慨慕前贤。民事之余，殷
十卷。清冯舒(1593－1649)、冯班(1604－1671)评点，由其侄冯武合刊。冯舒字己苍，号默庵，江苏常熟人。明末诸生，清初为人构陷，死于狱中。后人辑有《默庵遗稿》。冯班字定远，号钝吟，冯舒胞弟
九卷。清张成孙(生卒年不详)撰。成孙字彦惟，武进(今属江苏)人，张惠言之子。是书本惠言手创，书未成而惠言卒，成孙承其父业补撰而成。参见《谐声谱》。原书五十卷，今本九卷，乃是由龙启瑞所节录者。启瑞子继栋
六卷。张勇撰。张勇(1616－1684)，明末清初陕西详县人，一说上元卜、咸宁人，字飞熊。明末为副将。顺治二年(1645)降清，参加镇压李自成部起义军和西北回民米喇印、丁国栋反清起义，升甘肃总兵。十五
一卷，续录一卷，别录一卷，附录一卷。清杨浚撰。浚字雪沧，别号观頮道人，福建侯官人，尚著《冠悔堂金石题跋》。是编卷首有光绪戊寅(1878年)、己卯(1879年)龚显曾、陈棨仁序及杨氏自序，并凡例十一则。