八卷。清谢济世(1689－1756)撰。谢济世，字石霖，号梅庄，广西全州人。康熙四十七年(1708)解额，五十一年(1712)进士。选庶吉士，授检讨，雍正四年(1726)改御史。后以劾田文镜获罪，令往阿尔泰军前效力，在戍九年。乾隆初，复官职，授湖南粮道。易服私访衡阳知县李澎和善化知县樊得贻贪赃事，据实参揭。为巡抚许容所诬陷。后得以昭雪。谢济世天生聪敏过人，读书惊其行辈，年二十即乡荐第一，其诗文以古素峭直著称，由于他一生官途坎坷，其诗文字里行间也可见一斑。后人赵炳麟获其稿时，俱非完本，脱误几不可读，因而炳麟等重加编次，辑成八卷，称之《谢梅庄先生遗集》。卷一辑疏七篇；卷二辑解二篇、辨二篇、说四篇、考一篇、书一篇；卷三辑记十八篇；卷四辑序十一篇、跋一篇、碑志六篇、祭文二篇、杂文四篇；卷五为史评；卷六为纂言内篇；卷七为纂言外篇；卷八辑诗五十余首；前有作者小传二篇，后附西北域记。今有清光绪三十四年(1908)铅印本行世。
十四卷。清沈德潜(1673－1769)编选。(生平见《古诗源》条)沈德潜晚年选编其门下士吴地七人之诗成此书。其中有：王鸣盛《耕养斋集》二卷，吴泰来《古香堂集》二卷，王昶《履二斋集》二卷，黄文莲《听雨斋
十四卷。清代熊伯龙(约1617－约1669)撰。熊伯龙字次侯，晚号钟陵，汉阳(今属湖北)人。顺治进士，官至内阁学士，无神论者，著有《贻穀堂诗文集》等书。此书主要诠解东汉荀况的《论衡》一书，倡导无神论。
六十卷。清郑玉臣(生卒年不详)编。王臣字慎人，一字兰陔，莆田(今属福建)人。乾隆六年(1741)拔贡生，官至兰州知府。著有《兰陵诗话》、《莆风清籁集》。此集为地方诗总集。共六十卷，所选兴化一地，从唐代
二十二卷首一卷。民国刘运铎修，陈宗瀛纂。刘运铎，湖南慈利人，乐昌县长。旧志创始于明万历间知县张祖炳，而后至同治八年(1869)四次增续修。民国十八年(1929)九月，县长刘运铎开局纂修，次年二月成书。
二十卷。明袁袠(1502－1547)撰。袁袠生平详见《世纬》。是集又称《袁永之集》，凡二十卷。其中，诗文各十卷。初为其嗣子袁尊尼于嘉靖二十六年(1547)所刊。万历十二年(1584)衡王府重刊本，改题
二十二卷。清万光谦纂修。万光谦字敬怀，浙江嘉兴人，进士，乾隆七年(1742)任知县。明永乐间县令李黾始修县志，万历间二次续修，清顺治县令熊兆师复修。明志早已不存，《熊志》乾隆间尚在，而漫漶不可辨识。乾
二十卷。宋郭雍(1095?－1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，洛阳(今属河南省)人，后隐居峡州(今湖北宜昌市东南)。作者早年业儒学，后潜心医学，另著有《郭氏传家易说》。此书为作者研究伤寒学成果，
四卷。清牛运震撰。牛运震字阶平，号真谷，滋阳人。雍正十一年(1733)进士，官任平番县知县。其学博涉群书，对于金石考据的功夫最深。对经义也颇有研究。该编努力将汉、晋、唐、宋易学通而为一。但大旨主理不主
八卷。明顾懋樊撰。生卒年及事迹均不详。是编成于崇祯庚辰(1640)，博采众说，参以己见，然多是无根据之创解。例如他认为《郑风》中的《丰》及《风雨》篇，皆齐诗，而误入于郑。《丰》诗原意是说妇人有了别的心
十八卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱字石林，江苏宝应人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。十八年召试博学鸿词，授编修，曾典广西乡试，参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里，后召还