读易丛记
二卷。清叶名沣著。叶名沣字翰源，又字润臣。汉阳人。道光举人。官至内阁侍读。叶氏此书对周易不作逐章逐句的解释，也不申明易理，只是对周易中文字不同及字义不明者，加以训诂，由于作者精于考据，因此书中多考订详明，引据繁博，说甚精审。如他认为周易“屯”卦中的“女子贞不字”的“字”并非许嫁之意，而产生这种误解的原因是因为古人对《曲礼》“女子许嫁笄而字”的曲解所致，是很有见地的。有同治刊本。
二卷。清叶名沣著。叶名沣字翰源，又字润臣。汉阳人。道光举人。官至内阁侍读。叶氏此书对周易不作逐章逐句的解释，也不申明易理，只是对周易中文字不同及字义不明者，加以训诂，由于作者精于考据，因此书中多考订详明，引据繁博，说甚精审。如他认为周易“屯”卦中的“女子贞不字”的“字”并非许嫁之意，而产生这种误解的原因是因为古人对《曲礼》“女子许嫁笄而字”的曲解所致，是很有见地的。有同治刊本。
三十三卷。明王教(生卒年不详)撰。王教，字庸之，祥符(今河南开封)人。嘉靖进士，官至南京兵部右侍郎。著有《中川遗稿》，是集乃其子王在阡所编。凡三十三卷。赋二卷，古今体诗十三卷，乐章和诗余一卷，杂文十九
三卷。清江声(1721－1798)撰。声字叔沄，晚号艮庭，江苏吴县(今江苏苏州)人。清经学家。其学墨守汉学，著有《尚书集注音疏》、《六书说》等。是书成于嘉庆四年(1799)当时江声已七十九岁高龄。声于
七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根
二卷。明刘廌编。刘廌字士瑞，青田(今属浙江)人，生卒不详。明代诗文作家诚意伯刘基之孙，刘琏之子。洪武二十三年(1390)袭封诚意伯，次年被贬归里，筑室于里第西鸡山下，取名“盘谷”。洪武三十年(1397
四卷。清李调元(1743－?)撰。李调元，字羹堂、赞庵，号雨村、童山蠢翁，四川罗江县人。乾隆二十八年(1763)进士，任庶吉士、吏部主事。后得罪和珅，充军伊犁，旋获释归里。博览经史百家以及野史戏曲之书
一卷。清费廷璜(生卒年不详)撰。廷璜字玉如，长洲(今江苏苏州市)人。肄业于学古堂，是篇为学古堂之日课。是篇以《玉篇》比较《说文》，故名如此。《说文》问世于东汉以后，中历魏晋隋唐，为妄人俗手所改窜甚多，
四卷。明徐鉴(生卒年不详)撰。徐鉴字观父，丰城(今江西南昌)人。万历二十九年进士。官监察御史、提督应天学政。本书采辑诸书中新艳的字句，分三十六门。而地理一类又自分都邑、山水、杂录三门。实际上为三十八门
二卷，清田雯纂修，田雯(1635－1704)，字子纶，一字纶雯，号猗亭，晚号蒙斋，山东德州人，康熙三年(1664)进士，授中书舍人。历任户部主事、员外郎、光禄少卿、贵州巡抚、江苏巡抚、户部侍郎等职，清
三十九卷。清潘耒(1646－1708)撰。潘耒，字次耕，又字稼堂，又一说号稼堂，晚号止止居士。江苏吴江人，幼孤，天资奇慧，读书数行齐下，受业于同郡徐枋、顾炎武，颇得其传，淹贯群书。工诗文兼长经史，旁及
五卷。周商鞅(约前390－前338)撰。商鞅，战国时期卫国人。公孙氏，名鞅，故又被称为公孙鞅或卫鞅。曾在魏相公叔痤家做过家臣，后入秦国，辅佐秦孝公。初为左庶长，很快升为大良造。秦孝公十二年(前350)