找诗词>历史百科>四库百科>说经

说经

三卷。清韩泰青(生卒年不详)撰。泰青字南月,别号渔津老人,江苏萧山(今属浙江省)人。泰青之父韩仲遹,字绍闻,好学不倦,家有藏书数千卷,圈阅九遍,论著颇富。泰青幼承父学,后又师从蔡柯山、周青崖。所著《说经》原有二十余卷,后附《杂记》及《说庄》、《说骚》,仁和杭世骏所作序称:“南有《经说》折中程朱,佐以公孙龙之奥衍,驭以庄周之汗漫”,决非溢美之辞。泰青所学以程、朱为宗,但本书却大体上力主其同乡毛奇龄之说。本书相信古文《尚书》,认为晋代秘府所藏有其经文,梅赜所奏,正是安国之传。又认为伪《泰誓》一篇,原为伏书,因此《史记》记载伏生壁藏之数为二十九篇,传伏书的人,为替伏生避讳,减去一篇,称为二十八篇,却不知《史记·周本纪》、董仲舒《天人策》即已引用其文,哪能说它出于孝、宣之时。按,这一见解发前人之所未发。论“居东”即为“东征”,虽然没有直接援引毛奇龄之说,但其意实在本于毛说。只有关于《尧典》较多缺文一条,不以毛奇龄的《补舜本纪》为然,这就不是有所偏袒了。至于文王称王,以《诗》所咏《灵沼》证之,周公践胙,以《书》所言“复辟”证之,都显明切要。论《诗》不取朱熹“淫诗”之说,并引宋黎以《常经论》说,少时读箕子《禾黍歌》,忧思流涕,稍大读《郑风·狡童》诗,而淫心顿生,出去见到邻妇,一举一动都象在目挑心招。这就象“彼狡童兮,不与我好兮”二句,一个读后产生忠心,一个读后滋生淫心,乃是由于有不同的理解。因此朱熹《集传》之作,不免罪孽。反驳“淫诗”之说,从来没有如此痛快淋漓的。其说《春秋》,论三正时月都改,说《礼记》,认为系汉儒编成,可用是否合于义理来加以取舍,确为通识。其他众说,由此类推可知。有乾隆刊本。

猜你喜欢

  • 兰易

    一卷、附录兰易十二翼 一卷、兰史 一卷。《兰易》,宋鹿亭翁撰。朱彝尊《经义考》载冯京序称:是书受之“四明山田父,书端称鹿亭翁著。”查史书并无鹿亭翁这个人,据《郡县志》载,山有鹿亭,但已不知所在,无法询

  • 文心雕龙

    十卷。梁刘勰(约465-532)撰。刘勰,字彦和,祖籍东莞莒(今山东莒县)人,后迁京口(江苏镇江)。天监中,兼东宫通事、舍人,迁步兵校尉,兼舍人如故,深得萧统赏识。后出家为僧改名慧地。此书成于南齐末年

  • 汎引诗纬

    一卷。清乔松年辑。该本所收有“天下和同,天瑞降,地符升”条、“齐数好道,废义简礼”条、“陈王迹所起也”条、“君子悉心研虑,推变见事也”条、“阳本为雄,阴本为雌,物本为魂,雌雄并行,三节而雄合物魂,号曰

  • 玉山纪游

    一卷。元顾瑛(1310-1369)纪游唱和之作,明袁华厘定成帙。顾瑛字仲瑛,号金粟道人,昆山(今属江苏)人。集中所游,自昆山以外,有天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山,亦有远在数百

  • 斜川集

    十卷。旧本题宋苏过(1072-1123)撰。苏过,苏轼之季子。眉州眉山(今属四川)人。字叔党,自号斜川居士,事迹附载于《宋史·苏轼传》。其集,《文献通考》作十卷,但世无传本。王士贞《香祖笔记》称:“康

  • 仁化县志

    二卷,清李梦鸾纂修。李梦鸾,广宁人,荫生,康熙二十三年(1684)任知县。仁化,旧志乃明万历二十一年(1593)县令马暐纂,后两度续修。康熙间,仁化历兵燹后,县志简篇既蠹,文献无征,续记也残失,县令李

  • 南宋名臣言行录

    十六卷。明尹直撰。尹直生平事迹见《名相赞》条。《南宋名臣言行录》一书本是为接续南宋学者朱熹的《名臣言行录》而作,录陈俊卿以下123人事迹。书前有弘治十六年(1503)自序。但该书和朱熹《名臣言行录》例

  • 黄帝内经始生考

    三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸,自号卫涯居人,汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序,说明撰述宗旨,系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解,所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是:“乃

  • 集古录跋尾

    即《集古录》。

  • 论语集注辨证

    二卷。日本田中颐撰。颐字大壮,日本越前县人。是书为辨正《朱子集注》而作。于朱注颇能细审其义,而体会《论语》之语气以订正朱子,如“君子之于天下”章,辨正云,适解粗,莫解妄,比解非。不说全旨粗而非。全书所