七种，二十九卷。清末民国间罗振玉编。是书所收，大半为清代王氏父子未刻稿，是罗振玉居天津时购得，并将其三世遗文编录成书。第一种为罗振玉编《高邮王氏六叶传状碑志集》六卷，有助于了解王氏家族史。其余六种为清
一卷。清刘崇庆撰。刘崇庆字德征，原籍河南，以顺天籍中咸丰乙卯(1855年)举人，官鲁山教谕。本书卷首有刘崇庆自序，他认为水患都是由于下流壅塞而造成的，一定要先疏通下流，然后浚其上流，使下流有所归，上流
见《道德指归论》。
二十八卷，首一卷。于树滋纂。于树滋(1856－1938)，字德甫，号遁叟，别号东轩老人，瓜洲人，寄籍仪征。清末秀才。著有《瓜洲伊娄河棹歌》、《遁叟古稀寿辰唱和集》、《遁叟璧水重游唱和集》、《呻吟集》等
二十卷。清梅冲(生卒年不详)撰。梅冲字抱村，安徽桐城(今桐城县)人，梅谷成之孙。嘉庆举人。梅冲少承庭训，粗闻先人结论，未能竟学。后从李云门游，稍得门径。除本书外，尚著有《庄子本义》二卷、《勾股浅术》一
二卷。南宋陈昉(生卒年不详)撰。陈昉字叔方，号节斋，温州(今浙江温州)平阳人。以父任荫补得官，历任吏部尚书、端明殿学士等。卒谥清惠。此书主要考究典籍异同、朝廷掌故等，与洪迈《容斋随笔》体例十分相似。其
六卷。清潘正炜辑。潘正炜字季彤，收藏之富，甲于东粤。此帖是道光二十八年(1848)刻成，所收从魏晋至明末，共八十余家，钟繇、王羲之之帖，大都出自石本，所以也很可观。唐人石本与墨迹兼有，而多不可信，如李
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪
见《折狱龟鉴》
一卷。南朝吴均(469－520)撰。吴均字叔庠，吴兴故彰(今浙江安吉西北)人。南朝文学家、史学家。吴均家世贫寒，好学有俊才，善于写文章。《梁书》本传说：“文体清拔有古气，好事者效之，号为‘吴均体’”。