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论语古训

十卷。清陈鳣(1753-1817)撰。鳣字仲鱼,浙江海宁人。著有《经籍跋文》一卷、《对策》六卷、《续唐书》七十卷、《六艺论》一卷、《说文正义》二十卷、《说文声系》十五卷。是书卷首有阮元作的序,还有鳣的自序。是书以《集解》为本,并旁搜遗说,编为十卷。所谓古训,乃别于今。凡经文从邢昺《正义》本。用汉唐石经、皇侃《义疏》、高丽集解本《经典释文》。因邢本集解多舛谬,有的甚至将语助字删掉,文义不相连,于是改从皇本高丽本,又因与《尚书》传文不同,则姑且从《集解》。因郑玄为汉代大儒,故除《集解》之外,采郑说独多。且疏通证明,以补疏家之未备。马融乃郑玄之师,王肃为攻难郑玄者,存马王之注,意在发明郑注。是书刊于乾隆五十九年(1794)。

十卷。日本太宰纯(1679-1747)撰。纯字德夫,号春台,日本信州饭田人。是书命名为《古训》,纯以自纯以前之说都为古训,与清儒以汉魏之说为古训不同。故是书从汉至明诸家之说,择善采录,又引日本伊藤维桢的《论语古义》、荻生茂卿的《论语征》二书。然此书尚有诸多不足,弃《盐铁论》、《史记》、《汉书》等所引《论语》之古义不引,转用唐、宋、明诸家之说。对郑注搜辑不完备。引诸人其专述《论语》者,已注于引用先儒目录中,其用他籍的,不言其书,只名其人,使读者不知出自何书。纯之所注,不全有依据。该书有日本元文四年江都书肆嵩山房刊书。

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