西楼集
十八卷。明邓原岳(约1607年前后在世)撰。邓原岳，字汝高，闽县(今福建福州)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至湖广按察司副使。著有《西楼集》。是集为邓原岳诗文别集。凡十八卷。诗十卷，文八卷。前有谢肇浙所作小传。谢肇浙称：“原岳为诗，初学郑善夫，又学七子，既而一意摹古，要以唐人为宗，末年益复宏肆。”其诗作功力颇为不浅，但未免有摹拟之痕。陈田《明诗纪事》亦称：“汝高诗，音节俊爽，长于七律。”但然仍无法与一代名家相肩随。现有明万历年间邓庆寀刻本存世。
十八卷。明邓原岳(约1607年前后在世)撰。邓原岳，字汝高，闽县(今福建福州)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至湖广按察司副使。著有《西楼集》。是集为邓原岳诗文别集。凡十八卷。诗十卷，文八卷。前有谢肇浙所作小传。谢肇浙称：“原岳为诗，初学郑善夫，又学七子，既而一意摹古，要以唐人为宗，末年益复宏肆。”其诗作功力颇为不浅，但未免有摹拟之痕。陈田《明诗纪事》亦称：“汝高诗，音节俊爽，长于七律。”但然仍无法与一代名家相肩随。现有明万历年间邓庆寀刻本存世。
三卷。清胡兆鸾撰。胡兆鸾字律孙，湖南长沙人，生卒年不详。胡兆鸾认为，欲识孔传本《尚书》之伪，就应当知道古谊之可贵；欲知古谊之可贵，则当求是古书，以相证明。墨子生于孔子之后，孟子之前，当时的《尚书》真本
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
清徐宗干(1796－1866)撰。徐宗干字树人，江苏通州人。嘉庆进士，道光间知曲阜县，案无留牍，历官福建，台湾道。同治间擢福建巡抚。此书内容：《自订年谱》一卷；文编一为奏疏二卷，辑《勘办嘉义县逆案摺》
八卷。清乾隆时官修。乾隆九年(1744)，重修翰林院落成，高宗案临赐宴赋诗，因命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂辑本书。十二年成书。专记翰林院建制、设官、职掌，以及有关制度。全书共分八门，依次为：“临幸盛典
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。
四十五卷。《外集》二卷。《新编外集》一卷。唐柳宗元(773－819)撰。柳宗元，字子厚，河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。少年时聪颖能文，有美名。贞元九年(793)进士及第。他与韩愈一道倡导中唐古
十五卷。清刘名芳撰。刘名芳，福建人。详见《南通州五山全志》条。刘名芳与宝华山住持释福聚相识，因纂修此书，而请释福聚参校。福聚，号文海，雍正十二年(1734)诏入京师，主持大法源寺。后被皇帝召见，赐四季
四卷。清诸锦撰。诸锦，生卒年不详，字襄七，别字草庐，秀水(今浙江嘉兴)人。雍正间进士，官金华府教授，乾隆初举鸿博，授编修，迁赞善(东宫之官)。诸锦长于词章，诗法黄庭坚、陈师道。兼治经学。《续修四库全书
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以
一卷。韩百谦撰。韩百谦，朝鲜人。是书记载了清道光时箕城(即今朝鲜平壤)田亩之制。其首载箕田图、次载箕田说。后有柳根“箕田图说”、“后语”，讦咸“书箕田图说后”，李瀷“箕田续说”等。为别下斋本。