蚕桑乐府
一卷。清沈炳震(1679－1737)撰。沈炳震，字寅驭，号东甫，归安(今浙江吴兴)人，年五十九岁。岁贡生，乾隆元年(1736)荐试博学鸿词。炳震少好博览，才益闳雅，尤深史学，著作宏富。著有：《增默斋诗》、《杂著》、《井鱼编》、《唐诗金粉》、《历代帝系纪元歌》、《二十四史四谱》、《九经辩字蒙读》等。是集乃其《增默斋诗集》之一种，共20首，都是七言长句。诗风较为清丽。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清沈炳震(1679－1737)撰。沈炳震，字寅驭，号东甫，归安(今浙江吴兴)人，年五十九岁。岁贡生，乾隆元年(1736)荐试博学鸿词。炳震少好博览，才益闳雅，尤深史学，著作宏富。著有：《增默斋诗》、《杂著》、《井鱼编》、《唐诗金粉》、《历代帝系纪元歌》、《二十四史四谱》、《九经辩字蒙读》等。是集乃其《增默斋诗集》之一种，共20首，都是七言长句。诗风较为清丽。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
见《情史》。
二十卷。不著撰人。此书前有南宋嘉定丙午(按：宋嘉定无丙午，疑为丙子之误，即1216年)和安大夫特差判太医局何大任序，言此书家藏六十余载，不知作者为谁。明弘治己酉(1489)济南朱臣刊刻时，改名《保幼大
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。此书南宋陈振孙《直斋书录解题》和元马端临《文献通考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”的格言，而以诸家的议论为其作注，
四卷。明郝敬撰。所谓“枝言”乃心中有所疑之意。全书凡四卷，实其仅撰前两卷，后两卷附刻其友鲍士龙之《易说》。卷一共五篇，为易理、易数、阴阳、动静、五行等。卷二亦为五篇，即人身、易画、易卦、易象、易学等。
十二卷。《附录》一卷。明高攀龙(1562－1626)撰。高攀龙，字存之，一字云从，号景逸，无锡人。万历进士，官至左都御史。曾与顾宪成修复东林书院，讲学其中。宪成没后，由他继主讲习，故世称“高、顾”。著
十五卷。清张映斗(约1729年前后在世)撰。张映斗字雪子，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。早年为汤右会所赏。雍正十一年(1733)进士，官翰林院编修。张映斗工诗。本编共十四集，皆其子守约、守愚所编
三十八卷。清徐乾学(1631－1694)撰。徐乾学字原一，号健庵。江苏昆山人。康熙九年(1670)第一甲第三名进士，授编修，累官至刑部侍郎。徐乾学为顾炎武之甥，阎若璩等人也多客居其家，师友渊源，加上家
二十四种，三百七十四种。民国安徽丛书编审会辑。丛书所收安徽学者著作除三种为明人所撰外，其余均为清人研治朴学之书。其中以程瑶田、黄生、凌廷堪、戴震、江永等人经史研究贡献尤大，堪称学术之宗。丛书旨在流传古
一卷。清张承燮撰。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，而参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《论语》、《大戴礼记》、《孝经》等书，间加考证而成，共收孔门弟子八十人。书刊于光绪二十
见《品花宝鉴》。