聊园全集
十五卷。清孔贞瑄(约1675前后在世)撰。贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，山东曲阜人。生卒年均不详，顺治十七年(1660)进士。初在泰安、济南任职，后远宰大姚。著有《聊园全集》、《大成乐律》(已著录)、《泰山纪胜》。此集为孔贞瑄文集。共十五卷。孔贞瑄一生游历的山水甚多，“炎黄万里、瑶俗苗境”，所记之轶闻逸事均散见于集中。其文因所记多为游历之迹，故“奇逸之气”甚盛，然亦有颓唐潦倒之文。此书收入《四库全书总目》存目介绍。
十五卷。清孔贞瑄(约1675前后在世)撰。贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，山东曲阜人。生卒年均不详，顺治十七年(1660)进士。初在泰安、济南任职，后远宰大姚。著有《聊园全集》、《大成乐律》(已著录)、《泰山纪胜》。此集为孔贞瑄文集。共十五卷。孔贞瑄一生游历的山水甚多，“炎黄万里、瑶俗苗境”，所记之轶闻逸事均散见于集中。其文因所记多为游历之迹，故“奇逸之气”甚盛，然亦有颓唐潦倒之文。此书收入《四库全书总目》存目介绍。
三编，五十种，三百八十五卷。清陆心源(1834－1894)编。陆心源字刚甫，一字潜园，号存斋，归安(今浙江湖州)人，咸丰年间举人，官至福建盐运使。藏书极为丰富，著作有《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂集》。清
一卷。元吴徵(生卒年不详)撰。按元有吴澄，字幼清，崇仁(今江西崇仁)人，著有《仪礼逸经传》、《礼记纂言》。此《叙录》有涉及《仪礼》逸经者，则徵与澄盖为一人。是书首为关于《仪礼》者，吴氏以为五经之中未被
十四卷。明许重熙编次。重熙少年为诸生，不肯诡遇求闻。晚游太学，著书自娱。有《嘉靖以来注略》等。该书又名《五陵注略》。记嘉靖以来五朝大事，意在与明初洪武时期对比，使人以鉴得失。自正德十六年(1521)四
六卷。清薛天培修，陈弘谟纂。该志为薛天培任知县时所作。雍正元年(1723)刻本。全书六卷，三十九目，分为：沿革、疆域、星野、灾祥、形胜、风俗、景致、山川、物产、城池、学校、部署、古迹、牌坊、集市、里甲
八卷。清陈天道(生卒年不详)撰。天道字锡我，清河(今江苏清江市)人，生平事迹不详。天道据朱熹反切之说、《钦定诗经传说汇纂》叶韵之说及《佩文韵府》，参考司马温公《指掌图》，再用《康熙字典》校正，作《诗叶
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合
三卷。明朝夏树芳(生卒年不详)撰。《法喜志》一书，以编取历代知名之人，摭其一事一语近乎佛理者，皆谓得力于禅学为内容。共择录历代学界知名人士200余编入该书。其中，韩愈、程子、周子、朱子亦罗织入之。佛教
四种四卷。清翁方纲(1733－1818)编、叶志诜(生卒年不详)摹刻。翁方纲字正三，号覃溪、苏斋。直隶大兴(今属北京市)人，乾隆进士，官至内阁学士。工书法，精金石。叶志诜字东阳，汉阳(今湖北省武汉市)
一卷。清顾宗玮撰。宗玮字廷敬，江苏吴江人。此书每面(两面为一页)一表，集一年之史事。表横向分为十格，分列周、鲁、列国、灾异、郊祀、朝聘、会盟、征伐、城筑、土田等目，每格各以《春秋》经文依类汇录其中，见
不分卷。未著撰者名氏。本书皆采掇前人论文之语，抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之类，世已无传，颇有足资考证者。然舛误冗杂，亦复不少。如所引杜牧一条，本是《李贺集序》所言譬贺之诗，而误以为泛论