四卷，宋曹彦约(1157－1228)撰。曹彦约字简甫，号昌谷。南宋南康军都昌(今属江西)人，淳熙八年(1181)举进士，曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义，后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年(1225)，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕。《经幄管见》这本书，是曹彦约在负责讲筵时所辑，其中材料都取《三朝宝训》，作者反复阐明，以示效法。因此书是作为侍讲官向皇帝进讲之词的总结，所以此书于进读、符瑞各篇，大抵是当时侍臣进讲之词，而其余各篇也主要是旁征经史，并归之于法，对这些进讲之词略作评论，提出自己的意见，以法效尤。只可惜，这本书旧刻散佚，只有永乐大典尚载录全文，今存豫章丛书本、钞本。
六卷。明郝敬撰。、敬字仲舆，号楚望，京山(今湖北京山县)人。万历进士，官永嘉、缙云二县知县。《明史·文苑传·李维桢传》中附传。郝敬于九经皆有著述，于易尤多，有《周易正解》、《易领谈易》、《问易补》、《
八卷。清江声为毕沅撰，署毕沅名。江声(1721－1799)字涛，后更字叔沄，晚年号艮庭，学者称艮庭先生。元和(今江苏吴县)人。师事惠栋。精《古文尚书》、《说文》之学。一生不事科举业，晚年赐六品顶戴。尚
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观
不分卷。民国张慰祖(1874－1922)撰。张慰祖字伯愉，号研贻，江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂，习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三，朝考第二，授以教职。河道总督任道熔请他到
见《情史》。
一卷。清程际盛(生卒年不详)撰。际盛原名炎，字奂若，江苏长洲(今苏州市)人。乾隆四十五年(1780年)进士。著作尚有《说文引经考》、《续方言补正》等。此编乃是专门辑录考释《说文》中用以说解字义的古语之
二卷。清高奣映编。高奣映字雪君，姚州(今云南姚安县)人。是书取马自援《等音》、林本裕《声位》，合纂为一书。马自援又名盘什，张祥晋《七音谱》卷一谓马氏是云南霑益州(今云南沾益县)人。方本恭《等子述》也说
十五卷。明谢廷谅(约1610年前后在世)撰。廷谅字友可，号九索，江西金溪(一作湖广)人。生卒不详。万历二十三年(1595)进士，授南京刑部主事。官至顺庆知府。廷谅著有《清辉馆集》、《千金堤志》，已著录
三十六卷。明方承训(约1573年前后在世)撰。方承训，号鄈卹，安徽徽州(今歙县一带)人。生卒年不详。此集为承训自编。前有万历十一年(1583)自序，称家世役什一，不乐仕进。又称间以玉献，即被摈斥弗用。
十卷。清朱士彦(生卒不详)撰。朱士彦字休承，号永斋。江苏宝应人，约在乾隆道光年间在世。嘉庆进士，以翰林充国史馆纂修。著成《河渠》一书，故于河淮最熟，曾上疏进河防五策。道光时累官吏部尚书。卒谥文定。是书