石鼓文五种
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒、无奈落花风。 穿帘燕子低飞去，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结、倚阑干。
十二卷。清金檀编。金檀(约1660－1730)，字星轺，以字行，桐乡(今浙江嘉兴地区)人，后迁居江苏吴门桃花坞，目录学家。自幼好书，犹嗜古籍，于书无不搜求。晚年藏书益多，建“文瑞楼”以贮之，编有《文瑞
二卷。明李素甫(约1628年前后在世)撰。素甫字位行，江苏吴江人，生平不详。清无名氏《传奇汇考目》著录李素甫撰。明吕天成《曲品》未载，可能素甫为万历三十八年(1610)后人。此剧共二卷，二十七出，系演
四卷。东汉班固(32－92)撰。班固是东汉杰出的史学家，曾著有《汉书》一百卷。《白虎通义》又名《白虎通》或《白虎通德论》。东汉初年，由于谶纬的发展，古文经学的兴起，政治思想及学术领域出现了极其复杂的矛
三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数，论述五十及四十九变化之理。全书分三篇：一曰《原衍》，自“大衍之数五十，其用四十有九”以下，为图三十六以解之；二曰《翼衍》，自五十五数衍
一卷。明王邦俊(约1589年前后在世)撰。王邦俊，字虞卿，鄜州(今陕西洛川)人。生卒不详。万历二年(1574年)进士。官至贵州兵备参政。著有《征南草》。此集为其于贵州所作。其时苗民不靖，起邦俊理兵事，
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考》)撰。康熙二十年(1681)二月，康熙帝奉祖母太皇太后行幸温泉。四月，出喜峰口。高士奇皆扈从。本书即记述沿途山川风景，并附载士奇所作诗文。士奇以喜峰口为古松亭关，故以
二十卷，元陈大震纂。成书于大德八年(1304)，已散佚。《永乐大典》卷一一九〇五七“广·广州府”门中，保存有《大德南海志》的部分内容，涉及元代广州赋税、土产以及舶货等资料，尤其是舶货后所附“诸蕃国”名
六卷。清牟应震撰。应震字寅同，山东栖霞(今山东栖霞县)人。乾隆四十八年(1783)举人，由禹城训导升任青州教授。书前有作者自序与孟广均序。据二序，知作者自童年即喜考校名物。应震与其族兄弟松岩、陌人讲解
一卷，附录一卷，索引一卷。江瀚编。江瀚(约1857－1935)，字叔海，福建长汀人，宣统中官河南布政使。此为故宫博物院图书馆所存府州县志目录。当时清内阁所藏方志多移管于北平图书馆，但清史馆购收者则移藏